但是今生我以殊胜的妙法令其满足，往昔我也曾
以自身的血肉满足过他们。汝等且谛听：很早以前，在一片寂静的地方，
有一只雪蛙（其身在医方中是一种药物）住在小山洞里，它慈悲心具足，
从来不害任何生命，仅以植物的根、茎、果来维持生命。有一次，它照例
外出找食物，碰见了一个恶劣的猎人，他没有半点慈悲心，捉住它竟活生
生地把皮剥光，再把它放了。这只雪蛙死不了活不了，痛苦难忍，四处蹦
跳，见到树下一处凉荫，便去小憩。哪知又被一只蚂蚁看见，蚂蚁立即返
回蚁穴，叫来同伙八万只蚂蚁，共来咬食这只没皮的雪蛙。（译者：蚂蚁
生性喜甜。曾有位喇嘛常用糌巴、酥油、糖 好放在洞穴布施给蚂蚁，是
这样对傍生布施和悲愍的。《大圆满前行》中讲：有一个格西，他看到蚂
蚁这些众生，天天以披单蒙头痛哭，中顿巴曾感慨地说：他是修大悲心最
好的一个。）雪蛙就忍受着这难忍的痛苦，心想：我现在虽然能解脱逃离
这群蚂蚁，但是，我解脱自己的一个生命，却害了很多的生命，不能这样
做。我宁愿舍弃自己的生命，也不愿伤害一个众生。大菩萨身堕恶道，心
却未堕落。它一边安忍，一边发无上的菩提心（Bodhicitta）：愿以此善根；
令沉溺在轮回中的众生，未得度者速得度，未安乐者得安乐，未解脱者得
解脱，未涅 者速涅 。以此善根；愿我能圆满、如来正等觉、人天导师的
果位。现在我用自已血肉满足他们，愿将来能以无上妙法满足他们，令他
们全证得圣果！当时，雪蛙如是发菩提心。（译者：假如是我们先遭猎人
活活地剥光皮，再来一群蚂蚁咬血淋淋的肉，痛上加痛，能不能忍受得了？
能不能不生嗔心（Dosa）？能不能发得起菩提心？此时此刻自己的相续有什
么样的把握？而我等大师释迦世尊在因地身为傍生时也是如此地难忍能
忍！平时，对待蚂蚁、蚊子、老鼠等傍生不要用开水、杀虫剂、物具去残
害它们，请大家好好看一下《大圆满龙钦心髓内加行讲义》中的慈无量心
修法中的知母、念恩、报恩的具体内容，先仔细阅读，然后再认真思维，
从内心深处去真正生起‘一切众生是我慈母’的定解，看你还忍心残害它
们吗？）诸比丘，当时的雪蛙就是现在证得无上菩提的我，八万蚂蚁就是
现在得圣果的八万天人。今昔皆有如是的因缘。”
（52）新来的比丘
—骗他受害 今遭毒打
一时，佛在舍卫城。每年有两大法会：夏三月安居法会和解制法会⑴。
安居（Vassa）时，比丘们有些住山洞，有些住山林，有些住尸陀林，各自
精进修持。解制时，僧众中有不懂的可以请示世尊，有些有能说的也可以
说等。解制后可以出游，外出化缘。
一次，解制后，一位新来不久的比丘，对舍卫城不太熟悉，头脑又
不太灵活，他也手持锡杖，著衣持钵去城中化缘了。时间临近下午，他仍
没化到缘，见其他比丘都满钵而归，他有点着急，又不知去哪里化，就到
处走。结果碰上了涅嘎沃【汉语：邬难陀（Upananda），是六群恶性比丘⑵（Sad
Vargika Bhiksu）之一】，新来比丘觉得他肯定会告诉自己该去哪里化缘