万只蚂蚁食咬。（译者：大家观修一下，
不要说八万只蚂蚁，即便是一只蚂蚁爬到你身上咬，你能否忍得了？所以，
圣者与凡夫的区别就在这里。）同时它悲切地发愿：以此善根，愿沉溺在
轮回中的愚痴众生，未得度者令得度、未解脱者令解脱、未安乐者令安乐、
未涅 者令涅 ；愿我以此善根，将来获得如来、应供、人天导师、正等
觉的果位；今生我以血肉满足这些众生，愿我将来用殊胜妙法来满足这些
众生。诸比丘，当时的乌龟即是现在圆满菩提果位的我，当时的八万只蚂
蚁就是现在得圣果的八万天子。当时，我是以血肉满足了它们；现在，我
是以殊胜妙法满足他们，使他们得到了究竟涅
的果位。我们往昔有如是的因缘，当了知”。
（51）一只雪蛙
—以血肉施 八万蚂蚁
尔时，世尊从嘎西城出游到鹿野苑，在鹿野苑森林中有�陈如等五
比丘在苦行，他们看见世尊远远地向他们走来，就共同商定：“沙门果达
玛今天到我们这里来了，我们一刹那都不应对他恭敬，不得起身迎接礼拜，
只是坐着招呼一声：‘你来了，请坐！’就可以了。因为原来我们一起苦
行，后来，他就不是少欲知足了，每天吃的是饭菜、酥果、芝麻等许多甘
美丰盛的食物，还用热水沐浴，这些行为很不如法。他今天来是可以，但
不要对他多做其它的侍奉。”渐渐地世尊已经临近了，以其内在的威德力，
五比丘都不由自主地有的敷座，请佛入座；有的端来温水，请佛洗足；有的
接过袈裟；有的接过手杖、钵盂并热情地说：“果达玛，您来了，请入坐！”
世尊这时心里明白，他们都违背了自己内部的誓言，还是缄默不语。入座
后，五比丘直呼其名，直接叫种姓，语气态度仍是有失恭敬。五比丘总是
直呼世尊之名不存恭敬，这时释迦牟尼佛对他们说：“你们不应该对我如
此称呼，这样你们自己将在轮回中恒时受苦，因为对圆满一切功德的如来、
正等觉必须有相应的恭敬称呼。”听了世尊的这些话，他们也就直言不讳
地说：“以前你和我们一起苦行，你没有得到圣者的一些功德；现在，从功
德和智慧方面好象你也没有什么增长，不同的是：你求名利、不知足、不
少欲，多贪食物，享用热水沐浴……。”世尊就问五比丘：“现在，我身
色金黄，诸根调伏，你们没有现量见到吗？”五比丘异口同声地答世尊曰：
“见到了，见到了。”然后；世尊慈祥地对他们讲：“我们修道要想得成就，
就不能堕入二边：一是不能过于耽著世间的享受；二是不能使五蕴过于受
苦，无衣无食，因为毕竟是欲界众生，堕入任何一边都不易成就。远离二
边，当依现前菩提的中观道（Majjhimagga）。”五比丘听了世尊的开示后，
态度迥然不同，对世尊生起了恭敬心，祈求传法。于是，我等大师、如来、
正等觉释迦牟尼佛从此便开始为他们传法。时五比丘得罗汉果位，八万天
子同时得圣果。诸比丘齐赞世尊：“稀有！善哉！（Sadhu）世尊今令五比丘
得证罗汉果位，八万天人亦得殊胜妙法，身心满足，并得趣入最究竟的涅 圣
果。”（小乘得罗汉果即是究竟的涅 果位。）
世尊告众等曰：“不