消除，只有健康发展中国文化市场，才能消除港台文化的负作用。听之任之早已成为中国文化不可消除的一部分，而文化市场同样具有对付社会禁忌的听之任之功能。
港台地区因为其社会制度长期脱离大陆而与大陆不一致，其个体人体文化的片面性，应该带来中国社会在人口少生与多生问题上的警惕。反思港台个体人体文化对中国现代社会人口问题的负面影响，不仅是中国现代各体资本社会健康发展的需要，同时还有着与世界各体资本社会整体联系的需要。港台个体人体文化既然是从西方资本社会脱胎而来，就说明西方社会在人口这一问题上的片面性，中国资本社会因为其各人资本的健康发展，已经成为领先世界潮流的精神支柱之一。中国各人资本，从来就不是个人资本，不是人口少生与多生的片面资本，资本识别带来广阔的社会生存空间，人口少生与多生，取决于资本契约与社会伦理共同的作用，世界人口增长与否，取决于世界各人资本代表的各体资本的能动性。
开放带来的港台个体人体文化，是中国现代社会个人对现代世界个人的贡献。中国个人牺牲了自身传统文化中的即得利益，用一国开放来维护世界开放，这是对中国社会传统历史中长期禁忌的一个承担，天下一国之下的一家个人，显然是将自己作为祭品贡献给了整个世界的祭台。中国是一个负责任的大国，其理论根据显然来自开放过程与以往名族、民主、公平过程的一切承担。中国因为各种长期禁忌而带来的容易积贫积弱的国情，也是整个世界需要识别的中国国情，中国资本融入世界资本体系，内部矛盾外部化的同时，显然带来了这一中国国情中体现的资本识别的巨大作用。
一国两制是一个伟大的构想，但是这个构想是建立在开放资本识别的基础上，一国两制带来的是世界和平，用一国国情来取消中国国情既个国国情。整个世界因为各个国家而带来各国不同国情，而中国却牺牲了本国国情来建立世界和平，中国各体式的资本识别，不同于欧洲殖民式的罪恶资本识别，虽然中国同样有移民现象发生，移民不等于殖民，资本识别不等于个体识别，近代历史说明，欧洲殖民方式就是因为其个体资本的自私性而给整个世界带来罪恶，而中国是各体资本社会，移民是交流与共同发展的需要，没有建立个体私有资本的罪恶目的。
回到内部来说，各体资本也是消化因长期天下一国传统禁忌而带来的积贫积弱的纲领，各体资本通过平等激活社会劳动而带来价值，不仅是劳动价值，因为中国国情决定同时来具有伦理价值。中国对外开放，奉献出来的应该主要是伦理价值，无论体力还是脑力劳动，这是比劳动价值更高的中国社会剩余价值。天下一国只是借指整个世界的老百姓发出的只有一个国家的愿望，并非指单一某国的老百姓发出一国愿望。中国并非天下一国的唯一愿望所在国，中国现代社会的巨大剩余价值，通过开放的各体资本识别来传达给整个世界，作为文化与文明，这是需要世界回应的。从阶级识别到资本识别，从落后就要挨打到懒惰就要挨打，因为劳动的体和伦理的体，中国各体资本成为中国文化的一面巨大旗帜。回顾各体资本形成的原因，可以得知，从阶级识别到阶级斗争，识别发生了很大作用，这是文化上的识别，也是知识分子的一次识别过程。
而阶级识别，中国各体社会并不是从辛亥革命到新文化运动时期开始的，而是从鸦片战争以来一直贯穿着，经历了一百五十多年漫长的时期，从晚清时代的封建民族统治，从晚清时代的阶级识别开始，一直到民国三民主义阶级识别时期，已经发生了诸多人口与武装的矛盾冲突。晚清被推翻以后，是因为阶级识别任务没有完成而不断继续发生文化和武装革命运动的，而阶级识别显然与民族识别是从来没有分离过的，目前的教育制度与体系，割裂了这一不能分离