的了，阿方索？凯撒虽然不是个老实虔诚的天主教徒，但还是很喜欢圣经里的一段话——新约？马太福音第22章21节：‘renderthereforeuntocaesarthethingswhicharecaesar's；anduntogodthethingsthataregod's（凯撒的归凯撒，上帝的归上帝）’。”
“凯撒怀着什么样的心理曲解了这段话不得而知，总之他的想法就是，在上帝对于恶的裁断下来之前，做任何想做的事情吧。外界所禁止的，谋杀、抢劫、偷窃、间谍、走私、涩情、毒品，这一切在凯撒眼中都成了生财之道，公然地鼓励匹斯向外输出这些‘业务’，并且无差别地向任何可以支付起代价的国家、组织、个人提供服务。”
“啊？”听到这里天隐瞪大了眼睛，这不就是*裸的流氓头子么，之前对于凯撒的敬意瞬间荡然无存了，“这样的话，匹斯不就成了犯罪团伙和流氓混混的聚集地了么！”难怪雷鬼头和他手下不入流的混混们也能来到匹斯。
杨对于天隐的反应好像一点都不意外，反而一脸开心地挑拣起石头来了，“施加一个力，就会受到一个反作用力，这是宇宙间最基本的力学原理，如果这两种力的大小是相同的，那就可以达到一种平衡。”
“在凯撒看来，之所以会产生欺压，之所以会产生混乱，之所以会产生绝望，很大程度上是冲突的双方力量不均等且缺乏自制力，假如双方都能维持某种程度的节制和风度，那么情况显而易见会好得多。”
这根本是缘木求鱼的做法嘛……这就如同两个孩子打架一般，就算有人在一边说别打了别打了还是不会停下来的，必须得有人把他们拉开，或者他们分出了胜负。
“现代社会普遍认可的维持方法就是以道德伦理为基础，法律为核心，暴力机构为手段的三位一体模式，然而这种方式是与凯撒的构想背道而驰的。”
匹斯没有法律、道德、伦理，而暴力机构无论如何都会与匹斯三原则之二“免受他人强制”相冲突，该怎么办呢？
杨好像玩够石头了，抬头看了看一脸急切的天隐，恶意的一笑，“咱们继续奔跑吧，亲爱的头领！”
天隐看着一脸欠揍像的杨，其实非常想一脚把他踢下山崖让他体会下地心引力，但是又非常想知道接下来的事情，所以只好一言不发地跟着杨继续跑，不过这一次跑的路线并非是卡朋特之前画的，而是向着前面另一座岩峰跑。
“不论这种普遍被认可的法治方式被吹嘘得多么天花乱坠，还是跳不过自然原理的，这种方式的本质仍然是以一种力对抗另一种力，只不过人为地加强了其中一种力，使这种力处于优势，又人为地设立种种条规限制这种优势力，使其不致暴走。”
“然而人终究不是全能的，这种被束缚的力时时刻刻都在展现着自己扭曲的性格，如果这种力果真如人们期待的那样只是一种作为保护的温顺的力，那也就不会出现所谓的不公与*了，也不会人为地造成种种令人愤慨的压迫与悲剧！”
杨说着说着显得很激动，天隐觉得很可能这些都是军师亲身经历后得来的体会吧，或许跟他来匹斯的理由是相关联的也说不定。
“既然怎么样都会造成优势力的失控，那为什么还要投入相当大的人力、财力、物力不断地重复毫无疑问会出现纰漏的方式呢？就为了自欺欺人？不！不不不！其目的恰恰是维持相当一部分人处于弱势的状态，然后拥有优势力的人就可以顺理成章地进行统治。”
听起来挺有道理的，天隐点了点头，示意杨继续。
“匹斯是成型于不同时期的，这些时期有个共同点……”
“战争”，天隐很了解杨的性格，赶忙接上话头，免得杨借机耍滑头。