权力的根源。如果习俗规定少女可以自己选择丈夫（如某些印第安部落），或
者，如果由父亲去支配婚姻选择，那么男性的性攻击性就不会赋予他任何主动权和任何
优势。由于把价值赋予了孩子——这种价值千变万化的密切联系是她获得尊严或蒙受耻
辱的根源；如我们所见，依照有关社会的规范，这种联系或被承认，或不被承认。
所以，我们必须从本体论、经济、社会及心理等多方面去对待生物学事实。物种对
女性的奴役以及对她各种能力的限制，都是极其重要的事实；女人的身体是她在世界上
的处境的主要因素之一。但是她的身体不足以解释她是个女人。除了有意识的个体在社
会中活动着的表现，没有任何真正活着的现实。生物学不可能回答我们的这个问题：为
什么女人是他者？我们的任务是发现女人的本性在历史的整个过程中是怎样受影响的；
我们很想搞清楚，人类是怎样对待人类女性的。
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