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第1部分 (1 / 5)

作者:神精质

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楔子一 道士先生

道士先生(一)

15岁前,易元生活在地球、中国的一个小山村。求学多年,易元也觉得那村子不仅落后,还有点古怪。

整个世界都大踏步进21世纪,这村子里还是一贯的老风俗、老习惯。

那山垭上的小庙最甚。

小庙地处与邻村相隔的一处山凹。旁边有颗矮矮壮壮的黄桷树。一到夏天,枝叶繁密,占地极宽。几乎把山凹补齐的和两边山势相平。这原是敬山神土地的小庙,历时甚久,可除了破败的四壁和一块爬满蛛巢的“老年人活动中心”竖匾,什么也没留下。

这里是闲的慌的老人们初一、十五的party之地。十里八乡,齐聚一堂,奇形怪状。也还有许多小孩,热闹非常!因为这里不仅热闹好玩,能吃到一些虽过期的零食,还可在那棵又粗又矮的黄桷树上爬上爬下。也算是小孩子的“游乐场”。

易元虽是吃百家饭长大的,却也觉得这里的最香。这简直是占尽了吃百家饭的天时地利人和了。虽然,在偷看过老婆婆们煮饭后对那茅草厨房避之如蛇蝎。

8岁时发现这好处后,易元就将到这蹭饭“规律化”了。认熟他也被他认熟的就是这庙里的个管事。人们有的传说七十多岁,有的又传是八十多岁,老头老太太们却都很恭敬的称他为道士先生。易元曾经糊涂过一阵,庙里住的可是和尚,而且道士也就罢了,后面还要加个先生,这个称呼有点怪!

黑油油的长发胡乱挽的个发髻,插根发黑还有点弯曲的黄铜棍,再有凌乱的黑白相间的胡子,难得浆洗的古董级的长衫,这不就是标准的臭道士装么?

所以,易元苦恼过一阵也就不理会了。

道士先生不缺钱置新衣。一个小木箱长年累月的在门口放着,初一十五多少有些香油钱,虽然那食物都是大家凑的。可是总有空手的,总不好意思白吃不是?况且远近做道场、看风水、选墓地也都是少不了道士先生的,怎会缺钱。

但易元却知道道士先生的唯一花费就是地摊书了,还是盗版的。“总不会是留的棺材本儿吧?”易元曾经不无恶意的想。

蹭饭长久了,一老一少一来二去也就混得熟了。小易元为人本就乖巧、讨人喜欢。后来有时没去成,道士先生还会好心的问问。那时易元才发现道士先生一身装备挺脏,牙齿却极洁净,极健康。

后来知道易元是个孤儿,对他更是关照。特意安排到有荤食的位置,因为为了照顾那些干体力活,和表演的(舞龙灯、踩高杆、唱地方戏什么的),总是开了个小灶。

黄桷树下在搞活动时,道士先生也在门口放个自己做的泥塑菩萨,摆着些香蜡纸钱,大家也总会投几个钱,一样点上几只,的确多很多很有感觉。

易元总觉那些小孩子太烦人,稍稍碰着就是哇哩哇啦。所以每次蹭饭毕,门槛就成了他的位置。看着旁边袅起的青烟,盘旋的烧烬的纸钱,听着屋中“啵啵”的木鱼声,的确很有中“玄谈”的古韵。虽然道士敲木鱼有点兼职的嫌疑。

的确是玄谈,谈的太悬了。堂中一张小桌,左右长凳上坐的自然都是十里八乡“德隆望勋”的家伙们。道士先生时不时在坏掉半边的木鱼上“啵”一下,老“朽”们徒自喋喋不休,从鸡毛蒜皮到三皇五帝,无所不侃。

混得熟了,易元的胆子自然愈发的壮了。也不再占着门槛,直接挨着道士先生坐下。看着仍然在哇哩哇啦的小屁孩,很有一种升华感。

敲鱼念经要全套,于是破例就有了唯一的花销,一本《金刚经。坛经

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