，还是能够向其它部族比如这位乌基卡巴说，问题是她按照程序做了，怎么还觉得有不够的地方，到底哪些不够的地方，阿朵自己却没有想明白，在表达上阿朵认为自己表面上很强大，实际上并非如此。
看是简单的表达，在她这个卡巴女儿身上，出现了精神分裂的异常现象，这是什么原因造成的，惟有将小雪男友的穿越理论当成穿越是一种侵犯来解释才合理。穿越是外国人发明的，那些发明者做了文化侵犯，表面上是阿朵回到古代，可以利用她的一些知识来解释她在雷山和其他山林里遇到的情况，阿朵自己的穿越是文化上的被侵犯造成的，可她又面临着莫里斯和飞船这些实际上的侵犯者，要想解决事情，难道真的需要阿朵穿越到英国或者法国美国？或者别的什么国家？可是阿朵没有这个能力，这一次小小的触摸成为阿朵的一个仪式，留下了一个正在让孙泰乌基朗达迟疑要不要告诉李焉的情节。
阿朵的潜意识里，当然愿意李焉娜加索提两人成为革命领袖，他们也的确具备了一些初步的条件，问题是会不会与近代的中国工农红军一样革命成功，阿朵就像考虑对于东晋的了解一样，东晋在东方管理着她这个西边的南方人，结束了历史的西晋在黄河流域长江以北雷山以北？？郡以北，却是阿朵的地地道道的北方，山林险阻难以抵达，或者是还没有正式和秦国晋国沟通，对于李焉夫妻二人？？她已经是这样认为的，阿朵只是一个帮助者和参与者，她的在场十分奇怪，但是山里奇怪的事情太多，就像山里信奉的鬼神一样，都是只能用奇怪来解释，如果非要说唯物主义，阿朵又不是说不出来。
这正是阿朵的苦恼，她不能凌驾于李焉夫妻之上，尽管她初步具备这个条件，李焉夫妻却更加适合作为事实上的革命领导人，他们过去的经历，难道不是革命，不是革命还能是什么，最多是加上古人的革命，阿朵自己也不是个古人，竟然阿朵是精神分裂症，她就没有资格领导李焉夫妻，但是又不能不为李焉夫妻的处境而着急，这个发生在巨树族族里的事情，巨树族却没有一个人知道，只有孙泰乌基朗达知道阿朵出了异常。
乌基朗达认为这没有什么，反正阿朵已经不是他在山林里瞩目的那个女孩子，自己不是也在发生变化么，大家都是好的人，正在积极奋斗，将这一片艰难的土地建设得比上一辈更好。乌基卡巴知道阿朵发生变化，但是阿朵没有对他说出来自己昏迷以后的思维过程，阿朵怎么在昏迷中说得出自己想到过大家包括乌基朗达呢，还不是说做梦想到某个人一样，问题是梦境人类至今还在研究，这就是历史，梦境说出来和没有说出来是一样的。
足以消除所有的革命理论的坚硬和粗糙，梦境自古以来中国人在研究，这是中国人的权利，外国人虽然有研究梦境的，一定会比中国人高明么？可能某个遥远而贫穷落后的部族里，会有人比现代中国的研究还要先进，问题他们的研究不可能在中国传播了，至少还没有到阿朵穿越的时候，阿朵要想回到现代，可能依靠飞船是不现实的，只有她这个小导游生自己做一次愉快的旅游，但是阿朵能不能发现研究梦境比现代中国更加高明的部落？
发现以后，阿朵也不能带着这个部落的梦境回到现代，来帮助未来的人生活得更好。发现的旅途，总是会十分漫长，时间又消失了，这是发生在阿朵身上的，可是飞船四个人分明都有各自的时间，时间是自由的，人可能无法达到幸福的自由，人死了是不知道没有肉体的幸福的，这就是历史，过去和未来都包括在里面。
第八十三章主体个体受损（7）周公解梦 ＇本章字数：3197 最新更新时间：2010…11…07 16：29：42。0＇
东晋这个时代，是建立在八王之乱后的永嘉南渡的基础上的。
匈奴人和鲜卑人从东汉的殖民