交给一个人，那个人给了他一条红头绳，参军将红头绳穿过木牌上部的一个小孔，将红头绳两边尾部接起来打了个死结，一个木牌挂件就做好了。
他将木牌挂件递给了曹休，道：“将这个挂在脖子上吧，以后这就是你的身份证明了。”
曹休接过木牌一看，最上面是一行数字：“一八二九三零八七九六”，然后才是姓名年龄等资料。曹休大怒，将木牌扔回给参军，道：“哼！你们这是什么意思，难道将我们当狗吗？让我们每个人在脖子上挂一块狗牌好辨认身份吗？”
参军接过木牌，嘿嘿一笑道：“曹将军，此举绝非是侮辱你们，只是为了方便户籍管理而已，蜀国~军民均有此身份牌。”
户籍管理曹休懂，他好歹也是当官的，知道父母官都要对治下百姓造册登记户籍，汉代的户籍登记不但要登记人口，还要将各户占有的土地及其他财产记入户口登记册内，作为征收人口税和分派兵役、力役的依据。这时的户籍是人口、土地、赋役三种册籍的合一。
但他从来没听说除了登记户籍外，还要在每个人的脖子上挂块牌子的，这和那些在身上烙个印记，以标记是某某家的畜生的做法有什么区别？于是他很不满地道：“哼！你休要诓骗某家，某家当官多年，从来没听说过要在每个人脖子上挂上木牌，你这分明是歧视我们。”
参军道：“呵呵，在我们大汉，将军没见过的事情多了去了，很快将军就会一一见识到。其实这块牌子将军也并不一定要挂在脖子上，平时不出门完全可以放在家里。不过出门在外就一定要带在身上，以供有司查验。
之所以栓条绳子挂在脖子上，是因为大家在长期实践中，发现这样比较方便，牌子日夜随身，永远也不会忘记带，省了很多麻烦。”
“你说蜀国~军民都有这个牌子，难道你们也有？”曹休道。
“当然有，不信将军请看，喔，还有，我们是大汉国，不是蜀国，请将军记住，下次不要说错了。”参军说着，在脖子上一拉，扯出一条红头绳，红头绳那头果然拴着一块牌子，不过那块牌子是用白花花的银子制成，大小比曹休的木牌小很多。
参军将他的牌子脱下来，递给了曹休，曹休接过一看，这块牌子是一块薄薄的银片，厚薄和铜钱差不多，大小约三个铜钱大，上面密密麻麻刻满了小字。最上一行同样是一串数字：“二零一六八~九七四三二”，然后是姓名：“何旭日”，性别。。。。。。
参军牌子的编号以二开头的，同样是十个数字，曹休没留意到这串数字有什么奥妙，但是懂行的参军就知道，这串数字已经暗含了出生年月、性别、籍贯等诸多信息，只不过编码的方法不为外人知道而已。
曹休虽然看到参军也有牌子，仍然不肯罢休，他道：“还说不是歧视我们，凭什么你们用的是银牌，我们用的就是木牌？”
“呵呵，普通人用的都是铜牌，只有当兵的人才能用银牌，陛下说银子可以消毒，士兵们在战场上受了伤，如果一时无法得到军医的救助，可以用这块银牌刮干净伤口的脏东西，再敷上华神医特制的金疮药。
如果连金疮药都没有了，也可以用这块银牌覆盖伤口，据说银子可以杀菌消毒，防止伤口化脓溃烂得刀口风什么的。所以陛下特批所有大汉士兵都可以使用银牌身份证明。其他人就算当的官再大，只要他们不是军人，没上过战场，都只