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“要我说，”阿吉说，顺着萨马德的视线也望向教堂穹顶，“要是我只有几个钟头好活了，我才不会把这些工夫用在画天花板上呢。”
“你说，”萨马德因为被人从愉快的沉思里拖出来而感到恼火。他问，“在你死前的几个钟头里，你会承担怎样了不起的重任？证明费马大定理？掌握亚里士多德哲学？”
“什么？你说谁？没有……我会——你知道……做爱——跟一个女子，”阿吉说，因没有经验而显得有点一本正经，“你知道……来 最后一次。”
萨马德放声大笑起来：“来第一次吧，十有###。”
“噢，别这样，我说真的。”
“好吧。要是附近没有‘女子’呢？”
“那么，你总是可以——”这时阿吉脸红了，那是他加深友谊的方式“——掴香肠，就跟美国大兵说的那样！”
“掴，”萨马德轻蔑地重复，“ 香肠……就这，是吧？摆脱尘世烦恼①之前想干的最后一件事情是‘掴你的香肠’，达到性高潮。”
阿吉是布莱顿人，那里从没人说过性高潮 之类的词。听了这话，他禁不住笑得前仰后合。
“谁这么好笑？有什么好笑？”萨马德问，尽管很燥热，还是点着了一支烟，他的思绪被吗啡带到了别的地方。
阿尔弗雷德和萨马德的牙根管（9）
“没什么好笑，”阿吉断断续续地回答，“没笑谁。”
“难道你看不到吗？琼斯，难道你看不到……”萨马德半身门里、半身门外地躺着，伸开胳膊指着天花板，“……用意？他们没有掴香肠——喷射白色玩意儿——他们在寻找一种更为永恒的东西。”
“坦率地说，我看不出有什么区别，”阿吉说，“死了就死了。”
“噢，不，阿吉宝德，不 ，”萨马德面色忧郁地低声说，“你不相信那一套。你活在世上，必须知道你的行为会留传后世。我们是举足轻重的动物，阿吉宝德，”他对着教堂墙壁做了个手势，“他们知道，我的太爷爷知道，总有一天我们的孩子也会知道。”
“我们的孩子！”阿吉偷偷地笑了，只因觉得可笑罢了。生儿育女似乎还很遥远。
“我们的孩子会从我们的行为中诞生， 我们的意外事故将成为他们的宿命。噢，行为会流传后世。这关系到危急关头你会怎么做的问题。当压轴戏上演的时候，当墙壁倒塌、天空一片灰暗、大地隆隆作响时，我们在那时的行为就能说明我们是什么样的人，不管当时真主、耶稣或者佛祖有没有在看你都一样。天冷时人能看到自己呼出的气，天热时则不能。但在这两种情况下，人都在