显现满了，就对施主说：
“可以，钵已满。”施主很高兴。世尊突然又把千僧显现出来，一一入座，
一一受供。施主亲眼目睹世尊这个不可思议的神变，觉得：稀有！奇哉！
一钵能供千僧食！对世尊生起了很大的欢喜心，于世尊前恭敬顶礼祈求：
“请世尊及僧众接受我三个月的饮食衣药等供养。”世尊默许了。大施主
供佛及僧三个月，最后一天，以厚礼供养每个僧人，以最贵重的衣物供养
世尊。大施主并在世尊前发愿：愿我将来能度化无明的众生，成就人天导
师、如来、正等觉的果位。世尊赞叹并授记曰：“善哉！善哉！以汝之愿
力，汝将成为度化无明众生的如来—刚布如来！”授记毕，世尊率诸比丘
返回了王舍城。
（95）供 施
—供施功德 得佛授记
一时，佛在舍卫城。城中有一大施主，长大娶妻，共享生活。其妻
怀孕九个月后，生下一个很庄严的孩子，施主夫妇为孩子举行了隆重的贺
生仪式，取了适合种姓的名字，以牛奶、酸奶、酥酪等精心喂养着。长大
后，他学习文字和婆罗门行为等十八种世间学问。精通后，又学习研究各
种论典，已经是辩才无碍。他恃自己的才貌双全，非常傲慢。后来，他的
父母去世了，有些婆罗门劝告他：“您父母在世时好行供施，您也应该做
供养布施吧。”他说：“我相貌如此庄严，智慧如此高超，让我对别人供
施，那是不可能的。”听了这些话，婆罗门都认为他人格不好，就在内部
秘密规定：以后任何人不得与他接触。他知道后也愤然与那些婆罗门绝交。
世尊观知这个傲慢的婆罗门儿子具大善根，他能发起无上的菩提心，
便从祗陀园刹那间来婆罗门儿子家，从地缝中徐徐露出地面，显现在他的
眼前。见此，他生起极大的欢喜心，忙敷座请世尊入座。世尊对他宣讲了
有关供施方面的教言。他想续父母生前之善举—上供下施，就向世尊祈求：
“世尊，我很想供施，积累资粮，但只苦于财产不具足。”世尊给他指点，
他得到了宝藏，在世尊前恭敬顶礼，祈求供佛及僧三个月，世尊默许了。
同时，他对所有祗陀园和舍卫城的人们宣布：某某时间，自己将做广大的
布施，愿意来者可以享用。那些与他绝交的婆罗门得知后，都认为他的人
格不好，不准备去享用。后来，他又再三宣布：如果你们婆罗门不愿享用
的话，我将把供施的所有财物，都供养世尊及其眷属，我自己也在佛的教
法下出家。那些有约在先的婆罗门心想：这个人是有言必有行的，如果出
家，把全部财物做供养，我们谁都得不到。他们就解除了旧约，去领回了
很多财宝。婆罗门儿子在供佛及僧三个月的最后一天，对僧众做了一一的
供养，对世尊供养了上好的饮食衣物等等。尔后，在世尊前发了殊胜的菩
提大愿：以此善根，愿我成就如来、正等觉的果位，饶益无边的无明众生。
世尊立即称赞并授记他：“善哉！善哉！汝将来成为人天导师、如来、正
等觉，名见义如来！”之后，世尊率领僧众返回了。
（96）懒惰者
—见佛生喜 得佛授记
一时，佛在舍卫城。附近有一大施主富如多闻天子，长大娶妻，共
享世间美好的生活。