，世尊在昔日王妃的宫殿里应供毕。返
回时，王妃耶输陀罗登上二楼，依依不舍地目送世尊的远去，直至不见世
尊的身影，她当时难忍内心的感受，便纵身从楼上跳了下来。然而，承蒙
世尊的加被，大地变成柔软的棉絮一般，耶输陀罗王妃安然无恙。
诸比丘请问：“世尊，以何因缘，王妃耶输陀罗为您而甘愿置自己的
生命于不顾？请为我等演说。”世尊告曰：“不仅是今生，往昔她也曾为
我殉身过。很早以前，印度鹿野苑有位梵施国王，一日率军去林中狩猎。
突然，国王的马脱缰狂奔，他又不敢松下缰绳跳下来，只好任马跑，众眷
属也望尘不及，他便单身匹马到了一个寂静的地方，觉得身心疲乏，准备
依树小憩，却见一对人非人的夫妇，悠闲地弹着琵琶，享受着舒适甜美的
生活。他对此非常羡慕，又见人非人夫人娇美非凡，不禁生起了猛厉的贪
心，想：杀掉她的丈夫，我就可以得到她。便当下射了一支毒箭杀死了她
的丈夫。梵施国王上前恳求人非人的夫人共享生活，人非人的夫人说：‘丈
夫的尸体在我身边，我是不可能与你共享生活的，待我安置好丈夫的尸体
后，再满你的心愿。’国王信以为真。人非人的夫人堆积柴薪，将丈夫的
尸体放上，点燃柴薪，当火燃得正旺时，即纵身跳入火堆，为夫殉身。见
此，梵施国王深感失望，便作了一偈：‘为得他人妇，而使其夫亡；妇为夫
殉身，妇亡吾不得；使夫妇丧命，吾罪重苦痛！’诸比丘，当时的人非人
即今行持菩提的我，当时的人非人夫人即今耶输陀罗。当时，她也是为我
而置自身不顾，今生亦如是。”
（94）刚 布
—神变生信 得佛授记
一时，佛在王舍城。毗邻此城有个日札城，城中有大施主；富如多闻
天子，这位慈悲的施主以慈爱心善待每一个众生。常把自己的财产供施给
索求者，并且他经常举行较大的供施法会，迎请很多婆罗门及其教主来应
供，并观察他们中哪一个宗派最究竟。他经常学习各派的论典并作是否究
竟的观察，但多次的观察都使他觉得：这些婆罗门及其教主的观点都不究
竟，总不能使自己满意。后来，来自王舍城的一位居士对他宣说、赞叹了
世尊的功德，他便生起了很大的信心，想：我经常举行供施大法会，集聚
了成千上万的人，但没有一个象这位居士所讲的世尊那样功德圆满，让人
生信，如果能有机缘供养世尊，将是何等的幸运啊！大施主如此盼望着。
我等大师、如来、正等觉释迦世尊早已了知大施主的心愿，想：这位
大施主具有不退转的善根，将来能获如来、正等觉的果位，依靠他能调化
饶益很多众生。于是，一天早上，世尊率领一千名僧众来到了日札城。世
尊作了一个加持：让人们见不到僧众，只能见到世尊独自一人。之后，世
尊独自径往施主家去，施主遥见世尊走来，欣喜地说：“世尊善来！世尊
善来！恭请世尊一定接受我的供养！”世尊开许道：“大施主，用各种饮食
何时装满我的钵？我何时享用你的供养？”刚布施主遵言，装了很多饮食，
可是不见钵满。他就发起了最大的心，令眷属把所有的饮食取来盛在钵里。
这时，世尊观知：千僧的饮食足够了。以神变，钵