几个星期。
后来还出版了一本审判官手册，大家都管它叫《亡者之书》（Book of the Dead）。
这可不是法学著作：接受审问之人若自行招供则可裁定为有罪。若拒不招供，但有
他人证词证明其有罪，也要裁定为有罪。如果该人承认了针对他的所有指控，那么
他绝对犯下了所有罪状，但是如果他只承认了一部分罪行，他也仍然应该被判定犯
有所有罪状，因为他招供的部分证明他有能力犯下所有罪状。
肉体刑罚是已知最有益且最有效的令人忏悔的办法。因此，宗教裁判所的法官
有权根据受审之人的年龄、性别、体质等因素决定采取何种刑讯方法以达到最佳效
果。
如果那无耻的罪人在受过所有刑罚之后仍然否认他的罪过，那么他就是魔鬼的
牺牲品。这样的人不配受到上帝仆人的同情，也不配受到神圣教廷的怜悯与宽容—
—他是地狱的子民，就让他和那些永世不得翻身的罪人一起腐烂吧。
第七章 盛气凌人
红衣主教本尼迪克特·加塔尼（Benedict Gaetani）并不是虔诚的信徒，但是
心诚与否并非是当教皇的必要条件，而且这个人一心想爬到那个位子上。教皇席位
在这个世界上最为显赫，而且加塔尼也特别想占有这个席位带来的权力和财富。
1292年，教皇尼古拉四世去世，加塔尼看到了一线希望。
当时，罗马的两大望族——奥尔西尼家族和科隆纳家族正在进行激烈的争斗，
他们两家尖锐的矛盾直接反映在选举下一任教皇的主教团的意见中。一半成员希望
下一任教皇出自奥尔西尼家族，而另一半成员则希望科隆纳家族胜出。选举陷入了
无望打破的僵局。好几个月过去了，人们仍然看不到新教皇的影子。
本尼迪克特·加塔尼既不拥护奥尔西尼家族，也不拥护科隆纳家族，而且对于
任何一方而言，他的表现都是特立独行的。选举团的主教们无休止地争吵时，他在
一旁伺机观望，并认为他们最后会选自己作为折中方案的。但下面发生的事情给了
他不小的打击。选举团里的一个主教可能是打趣地提议他们不如结束对峙，选“摩
罗尼的彼得”这位知名的隐士当教皇算了。其他的主教们不顾这个提议是否只是个
玩笑，一致同意这个建议，因为此时此刻他们已经互相看看就想吐了。于是他们长
途跋涉地来到了彼得在山中修行的岩洞，宣布他这个迷惑不解的隐士成为教皇。
长期以来，世间的教皇全是从罗马的富豪之家里选拔出来的，所以大多数人都
觉得这个质朴纯洁的人能够当选一定是圣灵插手的结果。但本尼迪克特·加塔尼并
不这么认为。他眼看着煮熟的鸭子飞上了天，而正在上演的这出滑稽剧令他羞愤不
已。虽然他必须得接受这个结果，但他的心里早就有了一番盘算。
“摩罗尼的彼得”现在是教皇切莱斯廷五世，世俗的教皇政务令他这个外行头
晕脑涨。他习惯于在深山老林里修行，而不是统治整个天主教世界。疑惑重重的教
皇便把加塔尼当做专职顾问来咨询，而加塔尼正挖空心思地想把教皇领下台呢。据
记载，加塔尼在切莱斯廷五世的房间里安了一根管子。每天晚上教皇就寝的时候，
他就在管子那端低声呢喃道：“切莱斯廷，切莱斯廷，放下你的政务吧。对你来说