一共杀了两万多人，不论男女老少全都没放过。”英诺森三世不
但没认为如此血腥的屠杀是一种耻辱，反而为之欢欣鼓舞，并让他们继续努力。在
布拉姆城，他们割掉了所有清洁派教徒的鼻子，并挖出了他们的眼睛。他们留下了
其中一个人的一只眼睛没有挖，为的是让他领着其余满身是血的教徒走到卡巴莱城
去警告那里的居民。
下一个遭殃的城市是米内尔瓦，140 位清洁派领导人被拉到城外的草地，那里
为他们堆起了巨型火葬台。当时一位忠于教皇的编年史官记载道：“根本用不着我
们的人把他们扔进去，相反，他们在自身的邪恶中执迷不悔，自愿走了进去。”从
此，烧死异教徒的习惯流传了下去。
英诺森三世杀死的天主教徒比历史上最野蛮的罗马皇帝杀掉的还多，但他一点
儿也没觉得这有多讽刺。看到这个结果他感到很愉快。他曾给一名效忠于他的骑士
写道：“人们为了上帝仁慈的功绩歌颂并感谢他，同时还有那么多忠于正统信仰的
人前仆后继地协助上帝对抗他最有害的敌人。”
第六章 熊熊烈火
英诺森三世的侄子，教皇格列高利九世在1232年创办了宗教裁判所。从此，他
延续了叔叔的做法，并把迫害异教徒正式列人教廷的职责。“迫害异教徒是每一个
天主教徒的责任。”格列高利九世宣称。从那以后的几个世纪里，大批凶残的审判
官们用恐怖的手段镇压着所有偏离正统教义的迷途羔羊和大胆质询教廷的人。
天主教徒们被怂恿揭发检举他们之中的异端分子，否则就会被逐出教会。一时
间，连父母和儿女之间都开始互相出卖。任何对别人不满的人都可以把对方告上法
庭，以此除掉自己的敌人。
所有被告发的人都会被秘密地拖到宗教裁判所，回答针对自己的一切指控。被
告不能带任何为自己辩护的证人，而举报人都是匿名的，因此几乎没人会被宣判无
罪，而且被告也没有上诉的权利。
一旦被告被宣判有罪，他便会被移交给非宗教机构，由这些机构安排他的火刑
事宜。
为了让新兴的宗教裁判所开局良好，格列高利九世曾经在将近一年的时间里亲
自公开签署判决书。他还任命了彼得·塞拉（Peter Seila ）和威廉·阿诺德（William
Arnald）这两名最早的全职审判官，还有西班牙宗教法庭罪大恶极的执行官托马斯
·德·托尔克马达（Tomas de Torquemada ）。另一个审判官罗伯特·勒布格尔
（Robert 1e Bougre）深入法国的香槟地区，去调查当地主教允许异教徒在自己教
区里发展的问题。结果整个香槟地区的人都受到了审判，包括主教在内的180 人被
送上了火刑柱。
格列高利九世死于1241年。没过多久，他的继承人英诺森四世为宗教审判所书
写下了绚丽的一笔——酷刑拷打。现在，就算是意志再坚定的异教徒也会招供了。
证人们也得受刑，不过14岁以下的男孩和12岁以下的女孩可以免刑。英诺森四世还
大发慈悲地要求审判官在用刑期间不许让受刑者残废或死去，但是这样的错误一直
无法避免。他还规定每个人只能受一次刑，但这就是条款解释的问题了——有时候
一次刑讯能持续好