，内容，本研究仅对其进行了分析，未能全面涵盖史诗神与鬼怪形象。，受限于研究方法和资料来源，本研究在某些探讨可能不够深入。此外本研究主要关注了《纳斯》史诗中的神与怪形象，而对其他方面的如人物形象、叙事手法则较少涉及。
展望，有必要在以下几个方面深入研究：一是扩大研究，对《玛纳斯》的更多内容进行剖析，期揭示出更丰富的神话内涵；二是运用多学科研究方法，如民俗学人类学等，从不同对《玛纳斯》史诗深入探讨；三是关注柯克孜族神鬼信仰现代社会中的变迁与发展以期为民族文化的传承保护提供更有针对性的建议
7.3 对柯尔孜族文化传承与保护启示
本研究深刻认识到，《纳斯》史诗作为柯克孜族文化的瑰宝对于传承和保护柯尔孜族文化具有重要意义。为实现目标，我们提出以下几点：
首先，加强《玛》史诗的学术研究，其丰富的文化内涵，为文化的传承提供理论支撑。，通过教育、媒体等，加大对《玛纳斯》的宣传力度，提高全社会柯尔克孜族文化的与认同。再次，重视《玛纳斯》史诗传承培养和保护，确保史诗得以世代相传。最后，柯尔克孜族文化的保护与传承工作，防止现代化进程中逐渐消失。
总之本研究通过对《玛纳斯史诗中的神与鬼怪深入探讨，为柯尔孜族文化的传承与提供了有益的启示。在研究中，我们将继续关注柯克孜族文化的发展动态为推动柯尔克孜族繁荣与发展贡献力量。
参考文献
在论文的最后部分，参考文献是必不可少的。这部分的目的是提供一个详细的书目，列出本研究中引用的所有文献。这不仅为读者提供了进一步研究的资源，而且还为研究者提供了学术诚信的证明。在撰写参考文献时，需要遵循一定的格式，如ApA、mLA或其他学术领域普遍接受的引用格式。以下是一个参考文献部分的示例，以ApA格式呈现：
1. Smith, J. (2020). the study of myth in indigenous cultures. Journal of Folklore Studies, 45(2), 123-145.
2. Johnson, L. (2019). the role of epic poetry in cultural preservation. International Journal of cultural Studies, 22(3), 256-275.
3. brown, A. (2018). mythological representations in epic narratives. mythology Studies, 39(1), 56-75.
4. Roberts, K. (2021). the religious significance of ancient epics. Religion and Society, 54(4), 334-352.
5. wang, x. (2017). parative studies of epic traditions. parative Literature Studies, 64(2), 189-210.
6. turner, E. (2022). the significance of supernatural elements in epic poems. Supernatural Studies, 41(2), 98-115.
7. martin, c. (201