是林逸把西欧的一些政治制度，及后世中国的政治政制大致的说给罗孝严听。
罗孝严听了，思想冲击太大，他不是一个愚忠的人。“只是那样的社会能实现吗？”罗孝严很茫然，他需要好好地思考。他向林逸告辞后，默想着回去了。
林逸今晚说了那么多，一来是因为相信罗孝严这个人，据他私下调查罗孝严是一个对现世极不满的人，对满清贵族也没有什么好感，而这几天的实际接触，更加深了这种感觉。二来林逸也不怕罗孝严搞什么鬼，因为只是嘴上说说，没有任何的实际证据能证明什么。现在所办的讲武堂，在没有造反之前，谁能咬定他是反满清朝廷的？
过了几天，这几天里罗孝严仍跟随着林逸，可这几天对他的触动相当大，对林逸那些闻所未闻，见所未见的训练方法和军体动作，他倍感新鲜。其实，不仅是他，参加强化训练的其它人都跟他是一样的感觉。罗孝严现在明白，林师爷不仅仅是想培养一些新式人才而已，好像还想训练出一支军队。他看见绿营的陈云山把总也在其中，也未多想，只是这些新式东西，对他有相当大的吸引力，他有跃跃欲试的冲动。
出乎意料罗孝严的意料，过了两天，林师爷居然向他发出邀请，请他担任军事纪律课的教师。接到这份邀请，罗孝严那从不显山露水的冷面也在林逸面前少许激动了一回。罗孝严对人只要是服气，就是那种从骨子里都佩服都服从的人。
十五天里，林逸以马忧之知府的名义行文至琼州府三州十县，要求他们发榜招聘考试公告，只要是有志向有特长的全府读书人都可以来试考。强化训练的第八天，公元1850年4月20日，从各地闻讯赶来的读书人在府衙大堂进行了文化笔试，考试内容是命题作文，题目是林逸出的《国家形势》，有三百多名老少不一的读书人参加考试。
阅卷后，林逸发现能清醒认识现今国内外危机的不到五十人，大多还沉于中华泱泱大国的虚幻中。林逸挑选出这五十名后，对他们进行了面试，主要问了汉人与满人的关系；对西洋科技的认识；国家的改革；还有对老百姓地位的研判。其中有二十五人对满人不满，有反叛意识；对西洋科技有认识和准确定位的只有五人；对国家的改革，希望能进行西洋式变革的只有一人，叫唐尧文，他曾经留学英国，学政治经济专业；认为老百姓是国家基石，要对他们施仁政的，倒有三十五人。林逸留下四十名还过得去的读书人，安置在讲习所里。
本来讲习所以前是准备办在知府花园后面的民房的，后来林逸觉得小了，于是另外租借了一家大富人家的宅院作为讲习所的临时场地。讲习所暂时没有安排什么学习，林逸只是要求他们每天就一课题进行讨论，讨论后写一份心得报告交上来。开始许多人觉得无聊，也不知这个林师爷对他们有何安排，人心惶惶的，有的还想走。林逸在讲习所作了一个《世界的中国，中国的世界》的演讲后，对大家说：“你们要走，现在就可以走了，不走的人，请安下心来，讨论我刚演讲的课题，并各交一份心得报告上来。”
这些被挑选出留下来的人，都是些忧国忧民的社会激进分子，不是对满清有所不满的人，就是留学西洋或是受到西洋文化影响的人。听到林逸的这个演讲后，他们才知道自己的浅肤。“这个林师爷不简单啊！”这是他们大多数人的心里想法，对林逸的钦佩之情油然而生。
讲武堂的教师和学员们在强化训练的这一段时间里，林逸找陈云山商量：“云山兄，我想从各地招一些‘乡勇’，不知海南总兵府会不会准许？”
“应该可以，这种地方民团的形式早在道光二十年间，在广东就已出现了，只是人数的规模有所控制。”
“只要允许就好办了，人数嘛！只要疏通一下海南总兵——黄连赐大人就可以了，我们可以