大家都是明白人一种有将近六百年历史的酒而且又是省级文物有这样的背景以后能够给整个品牌带来什么样的好处是显而易见的。县委书记不再有什么意见了不管怎么说经济效益更重要些等到经济效益出来了到时候人们自然会知道挂着“梅山”这个牌子的茶叶和茶油实际上是什么地方产的。而林福祥则暗自庆幸自己没有改变主意否则的话就沾不上这样的品牌的光了。
梅山酒之所以能成为文物和周幸元把秦作家带到梅山镇采风关系很大所以等钱老说完县委书记就问能不能把那两个作家也请到天台来让他们在天台到处走一走为天台也写点文章作一下宣传最好连范副主席也一起请了来。实际上秦作家他们在梅山镇的采风活动已经结束了也有跟李远方他们一起到天台来的想法但因为范副主席接到了邀请去出席一个什么“天姥山文化研讨会”就把他们一起带去了如果要来天台至少也要等到那个研讨会结束以后。
听到“天姥山文化”这几个字副县长就着急地问李远方什么地方要搞这个研讨会我们怎么不知道。李远方说好像在天台的邻县和天台县隔着一座天台山的一个县级市。没有等李远方说完副县长着急得都站了起来对书记说：“书记我们绝对不能让他们开这个研讨会要是他们这个研讨会开成了我们就被动了。”在场的人都感到很奇怪心想邻县开一个研讨会和他们有什么关系副县长怎么会如此紧张。县委书记是年前刚从外地调过来的县长到天台也没多少年对本地的情况不是很清楚所以都问副县长到底是怎么回事。
天姥山是江南的名山有许多神话传说因为有了李白写的《梦游天姥吟留别》更和文化有了联系。按照地方志的记载和历代来各种辞典等文献的说明天姥山在天台境内。但因为年代久远天台县的辖区也曾经多次变化李白所说的那座天姥山的具体位置现在已经很难考证了。近年来各地都流行展旅游业如果一个地方的自然环境不错历代的文人在作品中提到过能够和文化沾上边身价就会更高更有利于开旅游项目。除此之外有了个文化旅游项目对本地区在全国各地的知名度也是非常有好处的可以说只要开出一个说得过去的文化旅游项目就可以大大促进本地经济的整体展。于是乎天台的邻县就打起了天姥山的主意人为地把天台山脉的一座山峰确定为天姥山。那座山是天台和邻县的分界线有一大半在邻县境内于是邻县组织了一批当地的文人进行了一些考证什么的认为“天姥山文化”在他们那里。
对邻县的这个行动天台人知道后当然是绝对不同意的因为不管是地方志还是历代的文献都说天姥山在天台境内怎么突然会跑到邻县去了呢？于是也开始考证起来但当年李白他老人家不知道怎么搞的在天台县境内并没有留下多少足迹连邻县都很难找到太多说得过去的李白去过的证据。有心想找一找李白之前的资料但是虽然这个地区目前是全国经济最达的地区之一隋唐以来也是才子之乡但在更早以前却是被人称作化外之地的想找证据也找不出多少。但是毕竟历史上明明白白地记载着天姥山在天台境内经过天台人的四处奔波交涉邻县暂时停止了所谓的“天姥山文化”的开行动。而天台人因为当地还有国清寺和石梁等更有价值的开项目渐渐地就把这件事淡忘了至少政府部门是已经淡忘了只有一些比较执着的老百姓一直还是耿耿于怀。没想到事隔多年邻县又打起了“天姥山文化”的主意来。
副县长是土生土长的本地人当年与邻县产生“天姥山之争”的时候正好在县府办上班参与了这件事情的处理所以对这件事的经过非常清楚。同时他就属于那群对这件事比较执着的人一直都在关注着这件事的展而且想方设法在搜集着证据。介绍完了“天姥山之争”的历史后副县长说：“前几年有好几个游客都向我们的旅游部门反映他们在我们县境内看到了一座山峰从某个角度看过去特别像一个头上插着簪的妇女不