胆怯或者疑惑，对方找不到漏洞，也无法阻止阿朵和摩梭族族人的行程。阿朵有些明白了历史对她是公平的公正的，对她也是厚爱厚待的，她应该感到幸福，作为一个同时能够体验到古今大中华的江湖儿女，她就是要学习娜加索提身上的侠客江湖儿女的气质，学习到快速地处理问题的能力。
摩梭族兄弟姊妹们，既然喜欢听阿朵讲些故事一样的现代，那就说一说乐山大佛也行，在渡口边，告诉大家若干年以后，这里的人们会因为佛教凿刻一尊巨大的佛祖如来像，而峨眉山更加是因为风景秀丽适合道教佛教建立道观寺院而闻名遐迩，这也是故事一样说的，既然要到峨眉山找人，就得说出一些知道的峨眉山的事情来，好像峨眉山有个金顶，可以看日出可以看佛光普照，金顶山后来也修建了寺庙道观吧，还有这峨眉山下，会有更多的人居住。
刚才经过的犍为郡，也是不错的，适合人居住，暂时的破坏不会长久，只要大家坚持真理坚持和平建设和平崛起，那就一定会有好日子过。少数破坏民族团结，给秦国晋国国家丢脸的人，必定会阴谋败露而被人民惩罚，历史是公正公平的，摩梭族的族人并不需要大道理，只是需要明白这平原上的人日出而作日落而息的制度，各种农业各种形态各种作物和耕作方式，还有因为农业而一同发展起来的工业，属于这个时代的工业，需要给人们提供更多物资的生产，农业说起来都是说不完的，何况还有一个农业同时发展的手工业工业，大家都不愿意走得太快，因为需要得到更多信息，了解秦国人目前的作为，了解这里百姓的想法，还要打听娜加索提的消息。
遇上百姓愿意说话，那是最好不过，以后还会有更多的李焉手下啦找人或者打听，只要秦国不再动刀马人，李焉阿朵绝对不愿意和任何人轻易动用刀马人的，可惜乌基朗达和杨春巴还有大家一个都不能跟来。
阿朵不是害怕孤独，只是目前的确大家都不合适跟着她，就让做一次独行客，本来她就是一个独行客，百姓里愿意说话的，大都是老人，不知道到山区会不会遇上年轻，他们可能知道更多。
第一百一十五章 民族问题 ＇本章字数：3177 最新更新时间：2010…11…19 13：41：22。0＇
成兴公的埋藏铁石地址，摩梭族的族人知道，但是此时不能前去，因为姚兴不会不通知手下注意他们，他们一旦暴露铁石地址，姚兴这样的可能就会打算盘夺取，那就白白送给他们了。
军队永远是属于国家的，而根据军队是国家机器的标志，可以说明军队是国家机器里面最具有剥削性质的组成部分，军队就像一把双刃剑，可是救人也可以害人，历史上的无数事件证明，凡是军队剥削百姓的时候，就是国家腐朽衰落人民敢怒不敢言的时候。
岷江是成都平原上的一条河流之一，与嘉陵江一同流经成都平原，大渡河是岷江的支流，大渡河上游在青海，流经藏巴交界的地方，这里的自然环境优美，是世界上第一流的山水，但是对于百姓来说，这里的生存环境却是第一流的险恶，这是靠近世界屋脊大雪山冰川地带的结果。这里的河流都是雪水融化而形成的，雪水不会依照百姓的喜恶来融化，除了地震还有雪水带来的山洪爆发威胁百姓的生存。
相比之下，这个时代的长江黄河珠江松花江四大河流的下游，都因为洪水沼泽还没有彻底开发出来，平原是很好，可是开发平原需要千百年来的不断经营才能达到。黄河流域是中国开发最早的地区，黄河流域下游的开发，使得人口大增，但是人口增加以后，迁徙又成为人事关系里最不稳定的，人口为什么要迁徙，因为生存，被统治阶级逼迫下的生存。
统治阶级要开发新的地方来满足自己的奢侈需要，所以就会要求百姓迁徙，东晋这个时代的迁徙，往往不是统治阶级