。哪里有指着一个勇士就让一个勇士立即倒下的坏人，只有邪恶的神灵才会有这样的法术，雷王部族过去因为昔日楚国的影响，部族里很多这样的解释，都是对一些不可理解的现象的过生活而已。生活需要科学，可是生活也需要故事。而今故事在雷山可是很不一般，这些故事都有事实作为证据，最近雷山部族发生的事情，就像山外汉人历史才有的大事件一样，不过，这时候是山林的故事要让山外汉人来听一听了，所以说出来山外人都难以理解。鬼啊，毒啊，山外人都不得不信，这世界上有神仙，而且这神仙是从山里来的。
过去汉人里头装神弄鬼迷信长生之术的，现在遭了报应，听说汉人一个个都变坏了，变得很坏很坏，时间已经很长，这些坏人都老了死了，活着的都是僵尸一样的。哪个叫他们汉人拥戴的皇帝长生不老呢，如今山林人有神药可以治疗汉人的迷信病。
汉人大皇帝的故事传来传去，传了几百年，传得汉人如今一个个都不敢说自己是汉人，杨再宗就是这样，他总是不愿意说自己是个汉人，虽然有汉人的样子，可是他总要说自己是雷山人，没有一次他不是对部族里的人这样说的，后来也就没有人再说他们一家是汉人，如今他五个丫头都是一个个猎手样子，看起来日子是过得转过去了，杨先生又有什么办法，他如今方才通过弄桑卡巴还有阿朵最近的活动才知道，原来山外早已发生惊天动地的变化了，原来的仇家现在也成了流浪汉，他杨再宗一家倒是成了部族不再是流浪汉了，那仇家倒也莫想在呆在成都继续为祸一方。要说他夫妻二人不想回到成都那是假的，可是长久地仇恨，对于成都已经当成了一个陌生的地方，那个地方仿佛是一个地狱，永远不得回去，就是手刃仇人报了血海深仇也不回去了。排日打可不一样，他哪里都要去，跟着阿朵去最好，可是自己单独去也好。
阿朵如果是雷王部族的新首领，他可不愿意自己是个被动的物品，要是物品他也是个人，一个活生生的人，这个物品可是要有自己的领地的。他是生物链顶端的物种一样，就算他是个物品又怎样，谁叫他是排家头嘎，杀得了邪恶的神灵，也杀得了神仙。
第二百二十四章遇佛杀佛嘎头 ＇本章字数：3494 最新更新时间：2011…02…24 17：55：29。0＇
他不知道自己已经是一个遇佛杀佛的人，这个时候，佛祖才刚刚抵达山林中。他只知道自己年轻，他没有想过自己老了会怎样。老了的是他的长辈或者领导。
他是反对领导的，他甚至自己的亲身父亲，排家的其它长辈。更不要说讨厌弄桑卡巴和耆老们。在他看来，老人是一种很讨厌的群体。他可不想知道这是什么样的个人或者什么样的组织才会有的心理，反正他就是这样，他是山林人还是平原人或者水上的人都是一样。
老人年轻的时候并不讨厌，因为当年老人都年轻，年轻的时候就有冲动。上一代的冲动都做了什么，到了这一代又会怎样？自然是老人管着年轻人，可是年轻人的冲动总是喜欢反对老人的？嗦、絮叨还有万事皆休，老人嘴上说世界是年轻人的，可是老人却占据着整个世界，老人的已经没有什么心理可以提供给年轻人了，可是年轻人却无法摆脱老年人的控制，一旦到一个新鲜地方去，这个年轻人当然充满了活力。
不过排日打并不是完全这样，首先雷王部族并不是绝对老年化，他和阿朵就年轻，还有保洞哈，还有处于新老之间的化抓叔，还有最近出现的李焉队伍，，相对于过去的雷山，年轻人一下子多了起来，多得更加热闹，管理上也随之出现问题。过去雷王部族与仡曲部还有净王部族之间都有年轻人的竞争，现在这个竞争超出了雷山部族内部的范围，也超出了山林里的范围。这当然是李焉队伍带来的。排日打高兴的是，阿朵也很主动，把李焉队伍和平邑