有的只是
如现代社会中的刑事判决那样，犯了什麽罪就判什麽刑，不问具体手段与过程，只问结果。书中的叁个恶僧
犯了奸淫罪，被判斩首。这毫无疑义，因为罪有应得，咎由自取。然而，文学作品毕竟不是刑事记录或罪状
陈述，它需要的是感情介入与人际冲突的展现，它需要有较为生动与曲折的性格演化与故事的铺叙。
《风流和尚》这两点都较缺乏。小说中的各次和尚奸淫，都只是在骗取或拉扯妇人入门的情节上稍有点花样
变化，其馀的基本是直来直去，千篇一律，无更多的趣味与意蕴可言。而奸行所造成的危害与後果，除了花
娘一家为此从焦急到互相争吵，以至丈夫无缘无故蹲班房，这些有点实际感染力外，其馀的几位人物与家庭
（包括写得最为具体的邬可成一家），或者毫无反映与动静，或者只是为了使丑忙至於 露，做了一些不分
对象、莫名其妙的举动。读者看到的也只是结果（如侍女秋芳的被威胁和被推入池塘，盖氏夫人与秋芳的被
烧死），并没有看到奸行所造成危害的具体而有意义的过程表现。例如花娘被抢入净室後，想外逃寻救，「
被两个妇人劝道：『你既然到此，你我是一般人了，即便寻丈夫父母，也不知道有冤难报。但是我和你在此
也是个缘分，且含忍守着，倘有个出头日子，也未可知。』……『被绿林红林推扯进来上了路，便死也不放
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心出去了，我们叁人且含忍着，或者这些个秃东西恶贯满盈自有天报应。』」这些都可作为较生动具体的情
节，可惜小说只停留在这些笼统抽象的言语中，并没有形象表现。读者也就无法深入洞察和尚们的罪孽了。
小说原意还有一种对比，即恶淫和尚猖狂的东院与清净正气的西院的对比。但小说对此也只是一种概念化的
处理。因为前十回基本没写西园的情形，只是在第十一回县主叫人到西房细搜时，才发现那里有几个青年秀
才在读书。小说用了一段俚言作了小结：「东房每夜拥红 ，西舍终霄上冷床；左首不闻钟声响，右厢时打
木鱼忙。东厨酒肉腥 气，此地花灯馥郁香；一座山门分彼此，西边坐也善金刚。」写得也较生动形象，但
因没有故事情节，也没有人物活动，就不会给人留下深刻印象，达不到鲜明对比的艺术效果。
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风流和尚原序
余观小说多矣，类皆妆饰淫词为佳，原说月为尚，使少年子弟易入邪思梦想耳。惟兹演说十二回，名曰《谐
佳丽》，其中善恶相报，丝毫不紊，足令人晨钟惊醒，暮鼓唤回，亦好善之一端云。
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第一回 邬可成继娶小桂姐
诗曰：
结下冤家必聚头，
聚头谁不惹风流；
从来怨遂思中起，
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不染相思直炯。
俚言提过。话说江南镇江府城内，出了一件故事。这人姓邬名可成，是这一府的第一家财主。年方叁十一岁
，气相浑厚，体态丰俊。这年来，因元配张氏病故，那媒人议来与他议亲的，一个不了一个，每日来往不断
。真来世上人，眼皮子是薄的，凡家有中有大闺女的，恐怕一时送不上门去。邬可成只与媒人说：「须一个
天姿国色的女子，方可成就。却不论家中穷富，陪送多少。」媒人叩头去了。一路上想着，止有城外凤凰