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第677部分 (3 / 5)

无辜的行为辩护,另一方面也对他的

为人与品行作了点嘲弄与讽刺。虚空和尚的嫖淫,小说是简笔勾勒的。因为他们是双方情愿:一个愿意付出

银两,一个想 和尚的滋味。小说对此基本持客观叙述与描写的态度,但就整体倾向而言,作品还是对不

务正业、淫心十足的虚空不满的。虽然他没受到任何处罚。小说最鲜明的揭露与鞭挞是对绿林和红林的强(

抢)淫。因为那实际就是一种强Jian、逼奸行为,在现代法律中,也是极恶劣和严重的一种犯罪行为。所以,

小说将六七个妇人均置入这种情境之中:花娘被强行抱入净室,只是因为她的表哥正巧在内,两个坏和尚才

没作进一步的暴行;田氏被诱,吃了迷魂花糕後被奸;两位妇人(江氏与郁氏)始终挣扎在两个和尚的淫威

之下(时而还加上老和尚的玩弄),使得她们整天心惊胆颤,含羞忍辱;在她们来到之前还有两叁个妇人,

已被迫害至死而埋入後园竹林下。小说几次提到这两叁个死去的妇人而没直接写她们的受害,与活着的两妇

人相互映衬,起了一个多侧面、多角度揭露风流和尚罪愆的作用。净心老和尚的借淫,其内涵比前几种类型

更加复杂和丰富些,它并不是一个「借」字所能概括得了的。老和尚对早来的两个妇人,时而玩弄、时而放

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弃,对自己的姨表妹,虽口头表示出一种亲切,一旦欲火中烧,便顾不得伦理道德了,竟然「搂抱花娘求欢

云雨起来,任他完事」。这种乱仑行为丑恶无比。後来经花娘的一番嘲弄与谴责,净心突然良心发现,大悟

大彻,决心改邪归正,不仅放花娘回家,而且还避开了正在淫乐的人群。正因为如此,小说结尾处,他被释

放并还了俗。这在惩治恶僧的全书中,算是个例外。它表现的是网开一面,给悔改者一条出路的思想。这与

前两种类型的较为简备处理不同,情节有了点曲折,揭示了一点内心的冲突与矛盾(花娘的形象在这里也有

同样的表现和效果)。因此,比较而言,虚空、绿林和红林和情节处理较为简单:有个美女来了,和尚看得

心痒眼馋,就设法弄她或抢她、抱她进内室,再就是奸淫她。净海和净心的故事虽也没完全离开这种基本模

式,但因有了一些较为具体和生动的人物语言和感情交流与交往,有了一些较有个性的行为与动作,整个情

节和故事就较有看头,更耐咀嚼。

说《风流和尚》旨意和艺术上的浅薄和粗俗,与它描写的直露和语言的平俗也分不开的。作品的「序」中说

,许多其它小说「皆 饰淫词为佳」,「使少年子弟易入邪思梦想」。说实在的,《风流和尚》中也充满着

淫词和荡语,也有着不少使读者「入邪思梦想」的情节与描写。例如,虚空和尚与艳丽妓女秀容作爱云雨时

,小说不仅露骨地写了秀容帮助虚空顺利进行Xing爱的情节,而且还用了两句所谓诗来形容此情景:「大光头

小光头一齐都动,上花心下花心两处齐亲。」这种称不上是诗的粗俗淫词,也许只有在某些简陋的厕所墙壁

上才会发现。此外,像第一回,邬可成与桂姐新婚交合的描绘,第叁回,净海和尚与桂姐同睡一被下的淫乱

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举动等等,都写得过多过细,表面上是以此让人醒世,实际上则成了淫乱的展览与挑动。再就是小说故事情

节设计的粗疏。作品写的「善恶相报」,并没有生动形象的情节故事和人物境遇遭际的具体表现,

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