形象和你站在起”的致橡树。
沿江的郡县治所的官爷们，不知道怎么回事，隆而重之地给他们的这几艘船上送各色的织锦，船上所用的日用物事，有的干脆就是黄澄澄的金元宝和白花花的银子。
而且，还不避人，大张旗鼓地。
为了接纳推却不了的孝敬物事，船行不了多远，就得靠岸。本风询问刘长风，刘长风言道：“宫里让送的，本风老弟所说的那个让今上发愁怎么熬到天亮的奇女子翻了下手腕，听说，封了沈皇后慈佑大自在菩萨，还派了人到岭南各地，专给沈皇后建庙塑金身。”
“此话当真？”本风拉了刘长风到了船尾。
“当真……老哥推算，独孤皇后谋定而后动……她是棋差着的补漏……你们在建康城显的金身菩萨，诚拜者云集，让皇后不得不来个翻云手，你看，又来了大群。”刘长风看了看随了众妃走出船舱的陈贞陈婉两位公主，“今上若是识到了，百万雄兵破建康后只得了半壁江山，从此以真心敬佛尊道，这江山统概可追比汉室。”
善男信女络绎不绝的跪拜，本风不得不又叫船夫抛了锚头，让天音以师尊之身相，诵念了几段佛经。到了晚间，本风和天琴、天香默契配合着，让天音居于云端，移步生莲地满足了岸边众人虔敬求安的意愿。
……
“江上佛显真身，云端莲生”成了独孤皇后“祥瑞”治朝的翻云手。杨坚从天莱山归朝，开始并没打算把天莱山的实情和盘托出。可是，架不住独孤伽罗枕边软风漫吹，加上着意调弄的床头功夫，杨坚把沈婺华化莲而去的事说了。
独孤伽罗听后，以雷霆的手段，派人于江南各地散步沈皇后畏大隋天威于深山中圆寂的消息。此番造势，颇是对症，江南的将领们望隋兵而降。
可是，拿了皇后宫令各处探听消息的探子们还没来得及把消息传回宫里，天音“为师具身相，如有师在，广诵佛音”之举，又把民心之向转了过来。
南朝的将领又风起云涌地举起了反旗。
杨坚若是告诉独孤皇后，天音就是他们的亲外孙，独孤皇后肯定得气得背过气去。
江山初统，笼络民心是急中之急，独孤伽罗见识高远，跟杨坚略作商议，马上顺应民意，大造佛堂，敬奉金身慈佑菩萨。
第十九章 上清大洞真经
长安大兴殿。
杨坚隆而重之地下了道《太平立法》的诏书。太平立法，主旨乃是息兵休民。此诏书以宣停战乱为民休养生息的浩荡皇恩，并将“君臣父子之纲，长幼尊卑有序”的儒经诏告大江南北。杨坚此举当然另有深意——以太平立法安民，以显大隋的奉天承运，接下来还要登天莱山拜佛封禅，求天赐佑他杨家的子子孙孙永居皇位。
此番驭下安民的主张，乃是其所倚重的左仆射苏威极力呈策。苏威以博学而闻于朝野，其是北魏孝文帝拓跋宏禁胡服行汉化不可或缺的治国推手苏绰的儿子。苏氏父子，以无贪无产家无余财的俭朴清廉之名，奉了北魏，再事北周，隋室江山统，苏威又以诗书继世的家学渊源，成了辅国之重臣。其父为制《周礼》未成而身故，又为其子竖了鞠躬尽瘁的牌坊。
苏威以内史令擢升左仆射，已堪与国辅高颎比肩。立于隋室之朝，俨然已是位列三公，每每临朝，常与高颎唱和，殿下之臣只能点头称是。朝殿之上威风八面，朝下亦经常有密奏报给杨坚。
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杨坚把殿中诸臣的朝奏听完，下了几道圣谕，下朝到了偏殿，接了太监早就捧在手里的苏威的密奏，看了遍，便去见独孤伽罗。
“天生蒸民，不能自治，故必立君以治之。人君不能独治，故必置臣以佐之。上至帝王，下及郡国，置臣得贤则治，失贤则乱，此乃自然之理，百