轮（代表消灾、降魔、摧毁烦恼）；一手持权仗（代表至上成就）；一手持水壶（代表解渴、有求必应）；一手持念珠（代表轮回）；一手持接胸手印（代表庇佑）。
佛教称之为婆罗门的四梵行，也是佛教的四无量心，分别是慈、悲、喜、舍。所以佛教也把四面佛奉为真佛，在泰国广为流传。
不过龙婆普大师身后的四面佛就连法相都算不上，毕竟佛祖法相又不是普通的虾兵蟹将，怎么可能这么容易请下来。目前为止我看过的佛门法相，也就是牺牲了数十僧人生命，请来的那一个怒目金刚法相。
阿赞威身后的一个黑影如果不出我所料的话，应该也不是什么祖魂，而是跟龙婆普大师一样，模拟出了一个泰国邪神的样子，如果说佛陀的话，我还能够勉强认出几个。虽然大乘佛教跟小乘佛教不同，但是也同为佛教。
换做邪神的话，世界上面就太多太多了，任何一个原始点的宗教，就能够信奉一个不同的邪神。特别是东南亚这些丛林跟小岛上面，太多的邪神了，我根本就不认识这是一个什么玩意。
阿赞威幻化出来的这个邪神虚影，什么都没有做，就这么直接猛烈的朝着龙婆普大师幻化出来的四面佛撞击了过去。
见到这一幕，我都不知道说什么好，我还第一次看到修者间的斗争，放弃了一切招式，放弃了一切的术法，居然就是这么简单粗暴的用着虚影对拼。而且如果我没有猜错的话，这两尊虚影都含有着他们两个的灵魂力量，只要虚影受到伤害，那么灵魂同样会受到伤害。
这种纯灵魂间的对撞是没有后路的，最终只有一个人能够活下来。甚至哪怕就是活下来了，也会因为灵魂受损而陷入永久的沉睡，就如之前阿勇那样，因为这两尊虚影都是靠着庞大的精神力在支撑的。
阿赞威会如此决绝的拼命我能够想象，但是我没有想到的是，龙婆普大师也会做出这种事情，甚至能够说跟阿赞威是这么的默契，两个人都没有想过用别的术法，直接就是以命相拼。龙婆普大师可是佛门高僧啊，能做出这种举动，看来佛心不稳了。小乘佛教毕竟没有大乘佛教六根清净，加上龙婆普大师进入佛门也是为了逃避，现在终于放开了。
第三百一十八章 疯狂之战
阿赞威的邪神虚影直接就朝着龙婆普大师冲撞了过去，而这时候我看到龙婆普大师的四面佛虚影，也举起了手中拿着明轮的那一条手臂迎了过去。
瞬间我的感观世界里面察觉到了一股磅礴的灵魂力量，果然就如同我之前猜想的那样，这并不是灵力所幻化出来的虚影，而是两个人的灵魂直接表现出来的形象。
在这一瞬间，天地间充斥这暴虐的灵魂力量，阿赞威的邪神虚影毫不犹豫的撞在了四面佛明轮之上，我甚至能够感受到邪神虚影被明轮给击出的那一道深深的伤痕。
阿赞威这是疯了吗？我从来没有见过如此争斗的场面，完全不在乎自己的损伤，只是为了伤敌。古语有云，伤敌一千自损八百，而阿赞威这自损一千，只要伤敌八百就好了。
我之前认为邪道中人只是为了自己的私欲，而且阿赞威强行留下小茹的行为也证明了这一点。但是今天看到阿赞威这疯狂的行为，我有点推翻了自己之前的想法，他或许根本就不在意自己的生死，只是想要龙婆普大师死而已。
邪神虚影伸出了手臂，死死的抓住了这一道明轮，然后只见邪神虚影没有任何的犹豫，用着额头直接撞向了四面佛的一佛面，居然就这么把这一面佛陀给撞散了！
狂乱的灵魂之力，从龙婆普大师跟阿赞威的交战方向给激射了过来，就连站在后方的我们，都纷纷做起了防御的动作，来躲避这一股强大的灵魂力量。
我跟巫天和蔓蔓姐还好，毕竟我们几个身上都还有着各种护身的法