界有多大，比如在无名丘洞天中，白容蛟再大也大不过那一方天地。但在同样一个世界中，比如世间的众生，又比如在蒋本神国中同样的蒋连乔与蒋有基，又怎么去论大小呢？
高阳天帝没有直接给答案，只是让闻者去体会。什么才是每个人的事？其实只要是这个人做的事，都是他“自己的事”，也就成了他这个人的一部分！
这和一般情况下人们对事物的理解方式不同，也与这个人管不管闲事无关，而就是每个人在如何定义自我。你做的事情，就成为你的事情、成为你这个人的一部分，如缘法随行。
蒋连乔为蒋本之神，只是在神宫中借助蒋本族人的信奉而修行，最终登天而去，至于其他的一切，都不是他的事，他这个人就这么大。而蒋有基想做的，可以不是蒋本之神的事情，也可以是，但只要做了，就是他的事了。由此而论，蒋有基可能会比蒋连乔更“大”。
有些事情，是不想做便可以不理；有些事情，是想做却做不到；有些事情，是不想做也会遇到。这就涉及到每个人对自我的定义我有多大？
一个人的“大”和“小”，其实也包含了地位和成就。比如地位更高的人，只要他想，可以做的事也就更多，或者他认为属于自己的事就更多。再比如成就更高的人，之所以能取得那样的成就，就来源于他的经。但这个概念本身，并不仅在地位和成就。
一个人最终有多“大”，就是他的自我世界有多大，外触亦是内在。既然虎娃已了解北冥仙界，那么高阳天帝通过这样一个问题，其实也是在回答他自己有多“大”，回答为何会有这样一座帝乡神土。
高阳天帝如此，那么虎娃呢？而虎娃的回答显然令高阳天帝很满意。高阳天帝捻须点头道：“此间已无事，你等请自便。”话语中带着仙家神意，介绍了当年人间十二处上古洞天的情况。但高阳天帝只是告诉了虎娃这些，却没有任何别的意思，更没有托虎娃去办任何事。
如今已隐迹的上古仙家洞天，太昊天帝肯定知道的最多，但其他几位天帝也应该分别都了解一些。但高阳天帝告诉虎娃的这十二处上古仙家洞天，都不是飞升到北冥仙界的仙家所带来的情报，而是高阳为天子巡视天下时所得知。至于虎娃想怎么做，就全在他自己了。
从北冥仙界告辞，虎娃和玄源又回到无边玄妙方广中。玄源突然道：“既已造访仙界，我当去瑶池仙界拜见少昊天帝！”
上一次来到无边玄妙方广中，是玄源刚刚飞升，虎娃与她相见，然后两人就下界了，没去拜见少昊天帝倒也说得过去。但如今又来了，并访问北冥仙界，玄源确实也应该去一趟瑶池仙界。虽然虎娃去不了，但少昊天帝并没不让他进入。
虎娃道：“赤望丘传承为少昊天帝所留，你去拜见，应献上人间礼物。”
玄源不说话只是笑，朝着虎娃一伸手。虎娃也笑了，交给玄源一物道：“你且去，我就在这里等你。”
虎娃早就知道玄源此番会去瑶池仙界拜见少昊天帝，也准备好了东西。能够携带飞升之物，当然是神器，虎娃亲手炼制，做为玄源拜见少昊之礼。
玄源来到瑶池仙界，放眼望去是一湖天池。环湖群峰耸立，岸边山脚下有草原和丘陵铺展，草原间居然还有一片连绵的沙漠。来到这里，玄源确定少昊天帝当年曾去过西海修炼，此地景象与古时西海一带依稀相似，但又汇聚了各地四时之景致。
此帝乡神土既名瑶池仙界，这座湖应该就是瑶池。瑶池有多大，在天帝神意造化中，想要它多大就有多大，简单的重复相叠可无穷无尽，但这对于天帝而言并无意义，所以它看上去也就是三百里方圆，站在高空可将环湖风光尽收眼底。
群峰间有很多条瀑布山泉，汇成溪流，最终都注入瑶池，却不见瑶池之