就在我和鬼魂陈相对而坐，低头思考时，前方的那个瘦子突然道：“等等，停下。”他打了个手势，示意巴达停下竹筏。
紧接着，只见瘦子取下了船头的风灯，拧着灯往水道的洞壁上看，神色间露出了一种震惊，似乎是发现了什么东西，紧接着，蝶彩也跟着凑过去看，一看之下，不由倒抽一口凉气，声音有些惊恐，道：“这、这是什么东西？”
我耐不住好奇，心说这模样，怎么跟见鬼了似的。由于我们两艘竹筏挨的很近，所以我立刻跳了过去，顺着两人的视线往洞壁上看，结果这一下，顿时也觉得毛骨悚然，仿佛周围的寒气，都聚集到了身边似的。
因为在这个水道的洞壁上，竟然冒出了一张鬼脸！
这张鬼脸扭曲而狰狞，刻画的栩栩如生，仿佛要从石壁上扑出来一样，与周围的石壁融为一体，如果不留意，几乎很难看到。
乍一看之下，它仿佛是一张真脸，但仔细一看，才发现是一个浮雕，由于之前长久被淹没在水里，鬼脸表面，有一种滑苔一样的质感，看起来黏腻腻的，十分恶心。
这明显是人为制造的，但是有什么人，会在水洞之下雕刻这些？
很显然，雕刻的人当初在完成这些时，这里还没有被水淹没，显然这是很久以前的事情了，或许那时候，连纳衣寨都还不存在。
我也摸不清这具体是什么玩意，只觉得那个鬼面看起来栩栩如生，邪异狰狞，感觉很恐怖，特别是它的眼睛，直勾勾盯着前方，也不知是不是由于雕刻手法的原因，不管你朝那个角度望，那对眼珠子，似乎都时时刻刻再盯着你。
这东西，乍一看很吓人，蝶彩之前估计也是被骇到了，但她胆子还算比较大，片刻就冷静下来，盯着那鬼面看了半晌，突然道：“这像是‘囚牛’，你们看它的脸，像人又像龙，还有两对犄角。”
我一看，果然有那么几分相似，只不过也不知是不是由于古代人民雕刻工艺不发达，所以这个‘囚牛’的特征不太明显。相传，龙生九子，九子却各不相同，其中，囚牛为老大，喜爱音乐，所以，民间又流传着一种龙头胡琴。在古时候，音乐一般带便吉庆欢乐的场景，大凡宴会、祭祀，都少不了音乐，因此发展到后来，有些地区，在进行传统的春祭、或者其它祭祀时，都会可有囚牛的图案。
我越看越觉得像，不由道：“难不成这地方以前是祭祀用的？”
蝶彩是历史系的毕业生，还曾经跟考古队实习过，她还算比较专业，道：“看它的雕刻手法，年代应该很久远，而且囚牛是欢乐的象征，很多场合都会有它的图案，只不过……将囚牛的形象刻的这么扭曲，我还是第一次见。”
囚牛是龙子，自然被列为神兽的范围，但将一只神兽，活脱脱刻成一只狰狞的恶鬼，就确实有些耐人寻味。
我们看了一会儿不得要领，最后还是觉得找桑泽要紧，便就此作罢，但谁曾想，我们一路顺着水道往前划，几乎每隔一段距离，就会看到这种形似恶鬼的囚牛首，期间，我回头看过一次，结果也不知是不是光线的原因，一回头，就看到囚牛一对邪祟的眼睛在黑暗中直勾勾盯着我的后脑勺，我身上瞬间就冒起了一层鸡皮疙瘩，再也不敢往后看了。
这条水洞，因为这些石刻的出现，顿时呈现出一种阴惨惨的气氛，不知何时，原本盘腿而坐，不问世事的鬼魂陈，竟然站了起来，他就那么站在竹筏的中央，神情冷漠，怀揣着双手，但我好歹跟他相处了一段时间后，对他也算有了一些了解，一般没出什么大事，他是绝对不会改变自己的生存状态的。
如果他坐着，那么除非发生地震，否则很难让他站起来。
我心里下意识就紧张起来，瞥见船头放装备的地方有几把竹刀，便捏了一把在手里。