匿丧，需要保密多长时间？班达拉姆头顶的七色华盖上有无数金箔的卦辞，但只有一片会飘下来。午夜，在众人合力吁请下，神意终于到达，在场的人都吃了一惊：金箔之上，一片空白。
“从来没有这样，占卜问卦的卦辞居然是空白。
“惊恐之余，摄政王桑结趴在桌子上号啕大哭：‘尊师*，三界怙主，你撒手而去，我等众生依靠谁啊？’此时桑结只有二十九岁，做摄政王也才三年，是五世*喇嘛一手扶他上去的，他内心的空落可想而知。哭了一阵，脑海里一阵鸣响，就像有人吹动了法号，他不禁一个激灵，突然起身，盯上了在场的所有人。这些人中有七个隐秘亲信，此七人有五人可靠，两人不可靠，他们很可能变成政教的敌人、格鲁巴的克星，毁佛灭教的叛誓者，他们到底是谁？
“摄政王桑结的眼光从所有人脸上走过，发现他们一个比一个凄哀、忠诚、善良，便断然决定，祈请护法大神开示，让政教的敌人立刻显形。他说：‘匿丧不发与政教大事利害攸关，为什么大护*用空白启迪我们？一定是虔诚出了问题，我们当中定有忤逆之人、叛誓之徒让大家的虔诚失去了效应。发重誓的时候到了，让班达拉姆裁决我们谁是叛誓者，比我们互相猜忌好一些。’
“面前的班达拉姆猬发直立，骷髅戴顶，獠牙瞋目，一身青蓝。她是藏传佛教万神殿中首席女性护法神，翻译为忿怒吉祥天女。她骑的骡子腚上有一只眼睛，所以又叫骡子天王。作为*喇嘛必须尊崇的大吉祥圣母，她是拉萨城的守护神，是降魔索命的大战神。她能吞吃阳光，再用自己的肚脐照亮人间，能在湖中显现*喇嘛一生的凶吉夭荣，并通过声音和文字传授天机。她腰里挂着账本，记录着众生恶事，随时准备秋后算账；背上披着亲生儿子的连肢人皮，说明面对教敌，她会大义灭亲；坐骑上挂着装满细菌的疫病口袋，那是她以罪制罪的武器。她一手端着盛满童血的头盖骨，一手举着金刚棍棒，无论叛誓者躲到哪里，都将一命呜呼。
“不会有人反对，谁反对谁就有可能是叛誓者。
“重誓是这样的：班达拉姆在上，殊胜*喇嘛正在闭关修行，凡说圆寂者将会身首分家，族亲灭亡，堕入地狱、恶鬼、畜生三恶途，永远不断轮回。
“让摄政王桑结没想到的是，在场所有人的发誓一个比一个诚实恳切、斩钉截铁。他审视着他们的眼睛，心里充满了狐疑：难道有人发狂发疯到了不惧恶途的地步，心甘情愿做一个被杀被族的叛誓者？不会吧？在西藏，他还没有碰到过这样一个人。他说：‘我们一起守灵吧，谁也不要离开。’
“就在守灵的时候，摄政王桑结想到了一个万无一失的办法，那就是宁错勿漏。他在第二天布达拉宫一如往日的平静中，以*遗嘱的名义宣布了一个决定：秘密进京，向文殊大皇帝即康熙进献五世*喇嘛祈颂国泰民安的‘亲笔信’、平时穿用从不离身的三件法衣和五世*的泥塑像，委婉表明五世已经圆寂。最重要的是，在他的决定里，秘密进京的人选，就是除自己以外的七个隐秘亲信。他说：‘你们是七人使团，要不辱使命。’
七人使团 2（4）
“‘七人使团’里的七个人是谁，藏文史料和汉文史料都没有记载。什么时日出发，哪年哪月抵京，更无从查起。但藏族的历史从来都是文字记载和口耳相传并行不悖，且后者比前者更丰富、更隐秘，也更真实。真实而隐秘的历史中，这个使团的确存在过，存在的目的是为了毁灭。毁灭‘七人使团’的秘密比活佛转世还要顽强地进入了时间，时间不灭，它也不灭，秘密不再是秘密。”
香波王子冷峻地盯着梅萨好智美，就好像冷峻地盯着历史：“‘七人使团’毁灭的日子是公元1682年6月1日。那时‘七人使团’已经到达澜沧江上游的囊谦