长得稍有些姿色的徒弟，就寻一个错处栽给她，灌一口迷药，让观里的婆子拉到山底下卖给青楼或人牙子。长得最拿不出手去的，就扔去半山腰的二十里铺子上，给她庄上做后厨采买的哥哥马平安开的黑窑寨补充“新货”。光顾那里的人，不是光棍庄丁，就是行过山庄的樵夫挑夫等粗人，个个心狠手黑，女孩子搁在那儿基本是活不过一个月的。
最叫人发指的是太善出家的原因，是因为年轻时跟她亲哥哥私通让人揭发了，在本地呆不下去，才辗转到了扬州，上水商观里当了姑子。而她哥哥也随着在山上落脚，谋了个活计，主要目的还是时时上山去，跟太善做那些龌龊事。太善的儿子马泰，就是这么出来的，因此生下来就是不男不女的怪物，人是傻的，胯下那活儿是半截的！
☆、第468章 怡红妇女权益
更新时间：2013…12…27
叫花婆子怀冬说，太善一直都觉得对不起儿子，才一门心思要给他谋个富贵前程，不叫他一辈子只当下等的箍桶匠人。所以太善的银子仿佛永远不够用似的，从道观里偷、抢、骗，在山下佃户和店铺之中放高利贷，还是贪心不足。
有一次卖一个美丽小道姑怀童，才花不到一两银子养大的，转手卖到了四十两，当时太善一颗颗地数着银锭子，眼睛亮晶晶地说：“只这四十两，我还没那么稀罕，可喜的是，这回卖怀童，一下子点醒了我，好似在黑屋子里开了一扇窗似的！咱们守着偌大一个道观，那么一群叽叽喳喳惹人厌的小道姑，做这门买卖不是正合适吗？”
何当归咬牙问怀冬，可跟太善同流合污过。怀冬自然否认，并说她经常劝太善别那么做，可太善说，“贫道也是为那些徒弟好，她们守着道观只能一辈子苦熬，闻不到肉香果香，尝不到男人的滋味，她们就实在白活一遭了。贫道作为她们的师父，当然有义务导她们向善了，吼吼吼吼……”
于是打着这样的旗号，太善将软弱的师姐太息架空，自己独揽水商观内外权柄，从人事到钱财都握在手里，肆无忌惮地将一个个如花似玉的道姑卖去秦楼楚馆，美其名曰“让她们历练红尘”。何当归问太善总共卖过多少人，没有被卖者及其家人报官的吗。怀冬答，二十年来不计其数，太善自己也没统计过，想来按一年卖两个计算，这些年也得卖过将近四十个了，至于有没有人报官就不得而知了，横竖太善是不怕的，她常把“圣上许出家人特权”挂在嘴边上。
听完了太善惊心动魄的一生，何当归心悸之余，忽而反应过来，前世的蝉衣就是怀冬口中的那种“长得最俊的徒弟”，给香客吃一点好药，将之强暴并买走！
何当归顿时恨得牙根都痒痒了，可恨自己那时候在罗家一钱一两的攒够了三十两要赎蝉衣出道观，那天杀的太善却先一步将蝉衣给卖了。当时她还觉得不可思议，蝉衣只十二岁，鼻子眼都没张开呢，怎么会被什么魏老爷相中买走？原来，原来竟是这样的缘故……
打赏怀冬些银子，打发她走之后，何当归在茶馆中发呆很久，知道太善是如此一个淫媒后，真想将她拉出来砍上十块八块。学前世柏炀柏的话说，杀了太善，就是佛家所云的杀一救百了。只拿她越权买卖人口的事问罪，就足够砍头三次了。
何当归和青儿也开了一青楼怡红院，可开店的第一宗旨就是你情我愿，里面的姑娘不似其他青楼那般签死契，籍贯也不入乐籍，因此全部都是来去自由的自由身，所得跟怡红院五五分账，跟客人也是双向选择，哪怕人已经叫出来见客了，若是姑娘嫌客人无趣或者貌丑，都可以甩手就走，玩闹着恼了不情愿了，也可以随时喊停，喊一句“叫保安”。
为此，怡红院也得罪不少达官贵人，除了拉上锦衣卫当硬背后台外，还配备了数十凶悍的打手，防止有人上门找茬或借酒