长得稍有些姿色的徒弟,就寻一个错处栽给她,灌一口迷药,让观里的婆子拉到山底下卖给青楼或人牙子。长得最拿不出手去的,就扔去半山腰的二十里铺子上,给她庄上做后厨采买的哥哥马平安开的黑窑寨补充“新货”。光顾那里的人,不是光棍庄丁,就是行过山庄的樵夫挑夫等粗人,个个心狠手黑,女孩子搁在那儿基本是活不过一个月的。
最叫人发指的是太善出家的原因,是因为年轻时跟她亲哥哥私通让人揭发了,在本地呆不下去,才辗转到了扬州,上水商观里当了姑子。而她哥哥也随着在山上落脚,谋了个活计,主要目的还是时时上山去,跟太善做那些龌龊事。太善的儿子马泰,就是这么出来的,因此生下来就是不男不女的怪物,人是傻的,胯下那活儿是半截的!
☆、第468章 怡红妇女权益
更新时间:2013…12…27
叫花婆子怀冬说,太善一直都觉得对不起儿子,才一门心思要给他谋个富贵前程,不叫他一辈子只当下等的箍桶匠人。所以太善的银子仿佛永远不够用似的,从道观里偷、抢、骗,在山下佃户和店铺之中放高利贷,还是贪心不足。
有一次卖一个美丽小道姑怀童,才花不到一两银子养大的,转手卖到了四十两,当时太善一颗颗地数着银锭子,眼睛亮晶晶地说:“只这四十两,我还没那么稀罕,可喜的是,这回卖怀童,一下子点醒了我,好似在黑屋子里开了一扇窗似的!咱们守着偌大一个道观,那么一群叽叽喳喳惹人厌的小道姑,做这门买卖不是正合适吗?”
何当归咬牙问怀冬,可跟太善同流合污过。怀冬自然否认,并说她经常劝太善别那么做,可太善说,“贫道也是为那些徒弟好,她们守着道观只能一辈子苦熬,闻不到肉香果香,尝不到男人的滋味,她们就实在白活一遭了。贫道作为她们的师父,当然有义务导她们向善了,吼吼吼吼……”
于是打着这样的旗号,太善将软弱的师姐太息架空,自己独揽水商观内外权柄,从人事到钱财都握在手里,肆无忌惮地将一个个如花似玉的道姑卖去秦楼楚馆,美其名曰“让她们历练红尘”。何当归问太善总共卖过多少人,没有被卖者及其家人报官的吗。怀冬答,二十年来不计其数,太善自己也没统计过,想来按一年卖两个计算,这些年也得卖过将近四十个了,至于有没有人报官就不得而知了,横竖太善是不怕的,她常把“圣上许出家人特权”挂在嘴边上。
听完了太善惊心动魄的一生,何当归心悸之余,忽而反应过来,前世的蝉衣就是怀冬口中的那种“长得最俊的徒弟”,给香客吃一点好药,将之强暴并买走!
何当归顿时恨得牙根都痒痒了,可恨自己那时候在罗家一钱一两的攒够了三十两要赎蝉衣出道观,那天杀的太善却先一步将蝉衣给卖了。当时她还觉得不可思议,蝉衣只十二岁,鼻子眼都没张开呢,怎么会被什么魏老爷相中买走?原来,原来竟是这样的缘故……
打赏怀冬些银子,打发她走之后,何当归在茶馆中发呆很久,知道太善是如此一个淫媒后,真想将她拉出来砍上十块八块。学前世柏炀柏的话说,杀了太善,就是佛家所云的杀一救百了。只拿她越权买卖人口的事问罪,就足够砍头三次了。
何当归和青儿也开了一青楼怡红院,可开店的第一宗旨就是你情我愿,里面的姑娘不似其他青楼那般签死契,籍贯也不入乐籍,因此全部都是来去自由的自由身,所得跟怡红院五五分账,跟客人也是双向选择,哪怕人已经叫出来见客了,若是姑娘嫌客人无趣或者貌丑,都可以甩手就走,玩闹着恼了不情愿了,也可以随时喊停,喊一句“叫保安”。
为此,怡红院也得罪不少达官贵人,除了拉上锦衣卫当硬背后台外,还配备了数十凶悍的打手,防止有人上门找茬或借酒