“小崽子，你可真会利用机会啊！好！我就信你这一次，去吧！”一松手，小蝙蝠“蹬蹬蹬”连退七八步。
而“干手无盐”已在三四十丈之外了。
在一个庭院深深的民宅中的上房内，门窗紧闭，室内无灯，两个人却在内做一种俗人看来是件俗事，奇Qisuu。сom书而他们却认为是件神圣的事。
裸裎的傅姑娘，抱着委屈的心情来成全李梦帆，来完成塑像的最重要阶段。
他说过，光有美好的躯体而无高尚的灵魂，也就缺乏那种神韵，她知道，他找不到那种女人，他将遗憾终生。
他的超卓雕塑技艺，将在百年之后与草木同朽。去。
因此，这翩翩起舞的裸影就更加传神，更为飘逸，也只有“若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。”差堪比拟了。
而李梦帆手中的玉像和雕刀，发出了“嗤嗤……”声，这种雕法，全凭凝神汇意，意念、神觉，加上技巧而融为一体。
她相信，他此时此地不会想入非非，虽然她舞到他的身边时，阵阵处子身上发出的幽香，向他迎面扑袭。
尽管在舞动中的胴体，某些部位的颤动足以震慑心神，但对他却不足以构成妨碍。
这是人类男女情感的升华，至少在这一刻，他们已超越了“饮食男女”的范畴。
这正是他能成为宇内雕塑名家，而别人做不到的主因了。
他的肋骨创伤未愈，她来看他，他提出了要求。
她本不想再做他的活模子，但看到他重伤后未愈的身子，追求至善至美境界的诚意，实不忍使他失望。
于是，她带他来此，当然，一个美好女人的自负，也是她答应的主因。
但这是件十分耗费体力及精神的工作，非一般玉匠的活儿可比，这是只可意会而不可言传的工作。
严楞经上有所谓五眼——天眼、肉眼、法眼、慧眼及佛眼；人类所能具有的只有肉眼及慧眼而已。
他们两人都具备了慧眼。
反之，傅砚霜不会裸裎让李梦帆雕像，而李梦帆也不会“任弱水三千，只取一瓢”，非她不可，其余的都雕了一半不到，就不再继续了。
整整一夜，目不稍瞬，手不或停，心力交瘁。
大约在五更过半时，他突然倒地晕了过去。
她的舞也猛然止住，而娇躯也摇曳不定。
她累不累呢？她绝非漫不经心地随便手舞足蹈，也要在舞姿及舞步中加入精髓，这精髓就是精神的凝聚。
她踉跄的走近，隐约看出，他一头虚汗倒卧地上。
他的剑伤未愈，他的心灵创伤更未愈（灭门之仇），但他为了美化她，为了完成他心目中的杰作，他实在太疲累了。
一种出自内心的关切，使她坐下来抱起了他，就像一位慈母搂紧了爱儿，使他的头脸贴在她的双峰之间。
此时，她的意念一片圣洁。
他缓缓的清醒了，意识到一种从未有过的温柔，一股暖流和沁人心脾的幽香传来。
当他确知自己是在她的怀中时，他突然粗犷地、忘情地搂紧了她。
她一惊，清醒的忙道：“梦帆，你——”
“砚霜……不要说话……不要……”
热血很快的变成高温，在两人的血脉中汹涌奔腾，灵犀一点，迅即默合，变为一体。
他需要慰藉，只有在此刻，他才变得十分脆弱，像婴儿贪恋慈母怀抱中的温馨，他脸颊轻柔的磨擦，使她身心震颤，脸红心跳。
她不能拒绝这惊人而意外的举措，她只能颤抖、喘息，因为肌肤的磨擦，强调了他们也是世俗男女，是人而不是神。
但是，君子与淑女的浪漫也有其