以前姥爹雖然熟讀經書，但從來沒有這麼虔誠地完整地念過經文。他以前就聽一位高僧說過，《地藏經》是不能隨便念的，尤其是在晚上不能隨便念。因為這經書不是普通經書，而是用來超度亡靈的經書。如果在晚上念誦這經書的話，很可能會招來許多鬼魂。那些鬼魂希望自己可以被超度，所以聽到經文就會被吸引過來。鬼魂招來容易送走難。普通人用《地藏經》招來鬼之後會給自己帶來無窮無盡的麻煩。
姥爹這時想起那位高僧的話來，頓時額頭冒出一層微汗。
進來的鬼魂也太多了!剛才還是十多個，眼看著就擠滿了一屋!
姥爹橫下心來。既來之，則安之。既然來了這麼多鬼魂，那就將它們都超度了吧!這是唯一的辦法了!如果不將它們超度，它們就會留在這個房間裡，不但可能危害顏玉蘭和馮俊嘉，還可能危害剛剛轉世的小米。
鬼魂將屋裡的三個人團團圍住，一雙雙幽暗如同深井的鬼眼盯著他們三個人，仿佛是餓極了的狼看到了羊一般。好在三人的陽氣還算旺盛，那些鬼魂暫時還不太敢接近。但這並不令人放心，就如姥爹回家路上提著的煤油燈一樣，雖然有玻璃罩擋風，但玻璃罩裡面的燈火仍然忽忽閃閃，一不小心就會熄滅。
姥爹加快念經的語速，念經的語氣更加虔誠。他拋開了經書，翻書都嫌慢了。
☆、第二百七十七章 樑上仙5
不可思議的一幕出現了。
站在姥爹面前，離姥爹最近的那個鬼魂漸漸變成了半透明，然後消失了!
接著，後面的第二個鬼魂也漸漸變得半透明。
姥爹心想，那應該是被超度了的鬼魂。
姥爹看到了一線希望，既然自己能夠將鬼魂超度，那麼就將這裡的所有鬼魂都超度算了，也算是給小米的魄積下功德。
於是，姥爹乾脆閉上眼睛，全神貫注地念誦《地藏經》：&ldo;若未來世有諸人等，衣食不足，求者乖願，或多病疾，或多凶衰，家宅不安，眷屬分散，或諸橫事，多來忤身，睡夢之間，多有驚怖。如是人等，聞地藏名，見地藏形，至心恭敬，念滿萬遍，是諸不如意事，漸漸消滅，即得安樂，衣食豐溢。乃至睡夢中悉皆安樂……&rdo;
念著念著，姥爹忽然想起了獨眼和尚的背影!他終於記起獨眼和尚與他的前世之緣了!他前世為高僧之時，曾經試圖念誦《地藏經》超度一個獨眼的鬼魂。那鬼魂聽到一半便離開了。他離開的背影跟上次他離開姥爹家時一模一樣。
或許是前世未能完全超度他，他今生才成為一個即好又壞的人。
超度的效果感應是有大有小的，並不是念了《地藏經》就能將一切鬼魂超度。能不能完全超度，首先要看被超度的亡靈根性如何。
《地藏經》云：一切眾生有四種情形。第一，或有利根，聞即信受。利根眾生一聽到佛法，立刻就信受，解脫開眾生之間的仇怨纏縛。第二，或有善果，勤勸成就。有的亡靈有善根，你多勸他，多做佛事，多為他提供幾次聞法的機會，就會成功。第三，或有暗鈍，久化方歸。有的眾生愚笨完劣，需要長久的轉化，他才能回頭。第四，或有業重，不生敬信。有的眾生業障太重，長久轉化都難以見效，但也只有繼續利益他這一條路。
除了被超度者之外，念經超度者本人的用心也是非常重要的。若用真誠的、利他的大悲心希望救度這些眾生，用真誠的懺悔心希望解除怨結，則容易得到感應;若僅僅是為了自己的利益，希望他們趕快離開，則不容易得到感應。
獨眼和尚未能被超度，應該是業障太重。
想到這裡，姥爹忍不住擔心小米起來。小米的業障或許比獨眼和尚的還要重。念這些經文到底能不能