所說的仁，或者不殺戮之類的最基本的德。當脫離了仁、德的主義主張強加於這支行進隊伍時，行進的方向不就偏斜了嗎?外在的行為和內在的精神都會偏了方向。‐‐我所說的自由，是在朝著最基本的德行進的過程中，可以向右也可以向左的自由;是側耳傾聽鳥兒的嗚叫聲、抬頭仰望天空中的雲彩的自由。‐‐只有從這樣的自由中，才能產生人比機器尊貴的思想。&rdo;
&ldo;否定束縛人的主義主張，那麼此時大義又將如何呢?在您所說的那樣的國家裡，還可能存在黎民百姓應該共同守護的大義嗎?&rdo;
&ldo;如果一個國家有絕對的大義的話，那麼鄰國也會產生別的大義吧。那樣的話，人類就會互相殘殺。&rdo;
我怎麼就能夠說出這樣的話來呢?碰得不巧的話，哪管你是不是女孩子，大概早就把你打翻在地了。然而，那個人卻像是在側耳傾聽蟲兒們專心致志的合唱似的沉默著。過了一會兒，他又開口說道：&ldo;沒有大義，國家如何維繫?我無法想像。如果沒有大義，人這一生，不就只剩追求一己私利、享樂和成功了嗎?就像熟透的果實腐爛後掉落下來一樣，那樣的國家除了崩潰還能怎麼樣呢?&rdo;
我也竭力思考著。
&ldo;如果說……守護一個在行進中既可以往左看也可以往右看的國家……不靠大義這個魔咒來維繫國家……這樣的事情很困難的話，那麼，我覺得，守護那樣一個創造奇蹟的國家，就是一種大義。&rdo;
&ldo;這種思想，是誰教的嗎?&rdo;
這是一個危險的問題。
&ldo;不是，不是。‐‐相反，老師們都在講他們毫不懷疑的大義。比如說，帝國正在為拯救大陸的人民而戰。我的同學中也有很多人熱血沸騰地說，&l;真想做一個男人，馬上去參加正義的戰鬥&r;。我覺得他們的想法都很純潔。‐‐可是，我卻不禁自問：如果別的國家說是為了拯救日本而發動進攻，殺了我和我的家人，我會覺得那是正義嗎?&rdo;
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