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第160部分 (1 / 5)

“听道,既是论道,每一种大道箴言,每个人体悟都不相同,只有取其精华去其糟粕,长此以往,才能有所进步。如今,在洪荒大地上,能让我去听道,或者去与之论道者,除了鸿钧,还能有谁?至于你们的师父,他太忙了,他和我,两个人谁去都是一样的。”

孙袁大点其头,满脸喜色的说道:“师伯言之有理,那我们六个,也可以去吗?”

“可以,除了燃灯之外,你们都可以去。”

张星笑了笑,指了指燃灯,貌似开玩笑的说了一句。

“师伯,弟子为什么不能去?”

“因为,我上次用你的身份去的,这次我还要用,这样才低调。怎么,燃灯,你有意见?”

燃灯听了张星的话,他嘴角抽搐,赶紧解释道:“没……没有,弟子不敢,弟子的意思是,弟子换个面貌去,不用本相,师伯,可否?”

“可!”

混沌深处,紫霄宫中。

宫门关闭的一瞬,鸿钧出现在高台之上,依旧无声无息,玄而又玄。

他抬头扫了一眼众人,看到‘燃灯’几人,尤其是‘燃灯’和燃灯的样子后,面皮狠狠的颤抖一下。

接着,他转过头去,毫不理会几人,直接嘴巴张开,大道箴言一一道出。

“天地不仁,以万物为刍狗。圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐迭乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。”

“大道泛兮,其可左右。万物恃之以生而不辞,功成而不名有。衣养万物而不为主,常无欲可名於小。万物归焉,而不为主,可名为大。以其终不自为大,故能成其大。”

“有物混成先天地生。寂兮寥兮独立不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,强字之曰道。强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大、天大、地大、人亦大。域中有大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然……。”

时间如白驹过隙,转瞬即逝,无声无息间,两千九百千年过去了。

这时,为首的老子见鸿钧讲道完毕,时间却还差百年,其人盘坐高台,并无离去。于是,他就问道:“敢问老师,何为圣人?”

鸿钧淡淡的回道:“圣人为混元大罗金仙,万劫不磨,因果不染。圣人无为,故无败,故无失。夫物或行或随、或觑或吹、或强或羸、或挫或隳。是以圣人去甚、去奢、去泰。是故,天道之下,圣人,不死不灭。”

第三百六十七章 得葫芦灵根【求月票】

元始喜曰:“老师,请问如何才能成圣?”

“大道三千,条条可证混元。然而,总的来说,不外乎有三种方法:第一种,是以力证道,即是以自身的无上法力与修为,强行打破天道枷锁,证得混元。此法最为艰难,成圣之后,实力也最强。第二种,是斩尸证道,斩去善、恶、自我三尸,以先天之物寄托执、善、恶念,再三尸合一,即可成道。此法证道,实力次之。第三种,是功德证道,以无上功德成就混元。以此法证道,实力最弱。”

通天性格直爽,径直道:“老师,您是以何法证道?”

鸿钧瞥了一眼通天,如实答曰:“吾以灵宝寄托执、善、恶念,斩尸证道。”

高台之下,有人问道:“老师,可有人以力证道乎?成功与否?那逍遥前辈,又是以何法得道?”

“盘古开天以力证道,欲证得大道(圣尊),最终失败,开天后陨落。至于逍遥道友,类似‘以力证道’,但又有不同,具体如何,吾并不清楚。”

女娲曰:“老师,何为三尸?”

“三尸者,三毒也。人身有三尸神,名三毒。上尸明彭琚,管人上焦善恶;中尸名彭王质,管人中焦善恶;下尸名

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