李仲玄听到甯真讲到这里，便提出了一个疑问：「其它八大势力都给自己管辖的地方取了一个威风凛凛的名字，想必妖灵仙人的聚居地肯定也有一个好名字吧！」
甯真颇有些感慨的说道：「兄弟猜的没错，其实为兄最欣赏的就是这些妖灵仙人们坚忍不拔的精神，虽然他们身处逆境，可是他们却从来没有灰心过，所以他们为自己修练的地方取了一个大气磅礡、气吞山河的名字，那就是──动物世界！」
李仲玄顿时一翻白眼，差点晕过去，幸好甯真连忙纠正道：「我记错了，真正的名称应该是──至尊灵天。」
李仲玄听到「至尊灵天」这四个字之后，这才松了一口气，不过他后来仔细一想，便发现其实动物世界比至尊灵天贴切多了，因为那些妖灵仙人本来就是动物。
当然，动物世界的笑话只是一个小插曲而已，真正让李仲玄对于仙界九大势力之间的关系更加了解的是甯真随后的一番分析。
首先是甯真对于四大仙境的分析──四大仙境之所以会出现，是由于仙人们的信仰和修练方式的不同而造成。
玄妙仙境和异想仙境分别聚集的是修魔和修仙的仙人，这两大势力的仙人在信仰上有著很直接的冲突。他们斗争的焦点在于究竟是创造之神至高无上，还是毁灭之神主宰一切。
合和仙主所管辖的鸳鸯仙境聚集了所有修练双修功法的仙人，甚至包括妖灵仙人在内，对这些仙人来说，修仙还是修魔，修佛还是妖灵，这些都不重要，他们唯一在乎的是男女之间是否有情。因此鸳鸯仙境又被称为妙法有情天。
甯真所管辖的自在仙境，则是一个求同存异的地方。在自在仙境修练的仙人，有的偏好炼器，有的偏好炼阵，而这些仙人虽然也有修仙、修魔之分，但是因为他们有共同的嗜好，所以都能相安无事，甚至还能成为至交好友，申屠羽和程南远就是最好的例子。
自在仙境本著求同存异的原则，一直都在仙魔之争中保持中立，不过在甯真被困在散仙界的这段时间里，自在仙境的仙人们受到仙魔之争的波及，原本中立的他们渐渐也开始分裂成为两派，其中有些仙人甚至直接参与异想仙境和玄妙仙境的仙魔大战。
更让甯真怒不可遏的是，他最信任的两大金仙居然就是自在仙境仙人分裂的根源所在！
原来在甯真不在的这段时间里，道幻仙主和元始仙主不断的派人来游说程南远和申屠羽，趁机挑拨两人的关系，虽然他们两人情同手足，但是也禁不起数百年的挑拨离间，因此两人之间的裂痕越来越大，最后导致自在仙境的仙人分裂成为两派。幸好甯真及时回到仙界，不然的话，再继续演变下去，自在仙境的内部可能就要上演仙魔大战了。
甯真分析完四大仙境的关系之后，又简单的说明了一下其它几大势力。
比起修仙、修魔之间无法化解的信仰之争，其它几大势力倒是相安无事。
神兽族一直都是深居不出，和各路仙人都没有冲突；龙族和僵尸族则是自得其乐，本著「人不犯我、我不犯人」的精神，过著安守本分的生活；至于实力最弱的妖灵仙人，其它势力不来找他们麻烦就已经是万幸了，因此他们都乖乖的躲起来修练，既不惹事也不多管闲事。
最后是西方极乐世界的情势，不过李仲玄已经知道发生什么事情了，所以甯真也就没再仔细说明，只是感叹道：「如果佛祖不插手仙魔之争的话，或许就不会有这场佛门大劫了。」
李仲玄对于甯真的话非常不以为然，他并不认为这场佛门大劫只是因为佛祖插手仙魔之争这么简单，他觉得这件事情肯定与蓝魔神有很大的关系，就算与蓝魔神无关，背后也一定有一股居心叵测的邪恶势力在策划。
当然，李仲玄并没有把这些想法告诉甯真，