还有一朵花洁白无暇，生机无限。
花朵之间有着吸引也有着排斥，就如原本一体，又强自分开。
苏辰心里徒然升起明悟，青色是天，黄色是地，洁白的就是自己的本我命魂。
三花聚顶，灵魂大成，掌控内外，这就是五阶伊始。
而若是三魂一体，花开花谢结成果子，天地人三才合一，就是元神，此时尚未能做到。
还需要养分，魂魄并不圆满。
佛门所说的花开见我，如今苏辰见到的就是原来的真实的本我，这一步踏出，就是元神之资。
古籍上讲的魂为心，魄在体。魂与魄并不能单独存在。
这么说来，自己的三魂要结成元神，却不能单独成事，而要把七魄壮大起来，也就是把身体练出来，反补灵魂，才能结成元神法相。
难怪在主世界，想要达到五阶生成领域，都要强壮体魄，原来是这么回事。
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1220 灵魂突破（下）
苏辰心念一转，一道白影从顶门跃将出来，在阳光下微微伸展，以肉眼不可及的速度飞出院落，绕城一周。
冯虚御风，快捷无伦，倏忽之间，这道白影又回到院落，从他的顶门没入身体。
这就是阳神，或者准确的说是阳魂，灵魂化阳可以日游，不惧阳光的威胁。
在三花灵魂突破之后，苏辰灵魂出窍，跟天地之间再无丝毫隔阖，唯有如鱼在水的畅快，似乎到了这时候，肉身成了可有可无的东西。
天生就应该飞舞半空，游历四方。
但他知道这是错觉。
心灵深处，隐隐还是有着一种无可名状的阻碍，是一种自由自在却又有些空虚的感觉。
在各类典籍上，其实都有说明肉身的宝贵，道家有说“只修性不修命，此是修行第一病”，追求的就是灵魂肉身两手都要抓，两手都要硬。
佛门修到最后，尽管特别重视灵魂，也不是把肉身就抛在一旁，他们也会说：“肉身乃渡世宝筏。”
渡世，渡的是什么世？
是凡俗之世，还是各方位面和仙界。
真正对肉身不在乎的恐怕要达到神话传说中“法有元灵”的地步，每一个心念，每一分力量烙印都能组成一个完美肉身，这时的肉身全由天地能量组成，也就不重要了吧。
苏辰想了想，不好形容这种境界，脑海里完全没有概念。
他在主世界只听说过到了六阶能够操控世界之力，号称地仙，成为神灵。
但就算是这个地步，也远远没有达到聚则成形，散则成气，完全不需肉身的层次。
“以前我认为能够白日出窍，四处飞行，这就是阳神境界，其实真正说起来，不过是阴神化阳，非为纯阳。这是道书上说的日游境界，本质上说起来，仍然未成元神，并没有获得真正的突破。”
“这只不过是魂魄转化为元神的一个过渡阶段，一元化阳，灵魂化神，再结成心意法相，这才是五阶之路。”
“到了那种高级阶段，应该能御气飞天，一念毁城，劈山断河，如今我的阳魂，却是没有太多攻击力，而且有些脆弱，想要在那种状态下攻击强大对手，除非能操控法宝。”
想到法宝，苏辰看了看自己手中的一把丹心符剑，不由摇了摇头。
其实一个神字就已经道明一切，到了元神，就已经踏上了成神之路，在东方也就是说可以称仙了。
五阶结元神法相，各有灵异，身怀神力，超脱凡俗，可称散仙；六阶有洞天世界之力，或者是神国，可称地仙，也就是成神。
结合这