第六段故事写法差不多、主题提示手法也相似。第五段讲鲁生在外嫖娼纳妾，几乎耗尽钱财，又险遭人迫害
至死，实际还是说要戒色欲。第六段是戒嗜酒的故事。马周一再为酗酒所害，一旦发誓不饮酒、少饮酒，才
华就得到了发挥，英雄有了用武之地，美好机遇接踵而至。这两个故事虽然简蚶点，但线索较为清晰，人物
性格发展和际遇的转折，较合乎生活常理。第二段故事生动，人物关系较为复杂，作品也以客观叙述和描绘
故事为主，只是最後羊玉夫人华氏的死，较为突然。值得指出的是，悲剧结局并不是或主要不是羊玉的惧内
引起的，而是华氏与人淫荡纵欲而造成的。这与作者「戒惧内」题旨不吻合，仍应是「戒色欲」。
第四种类型：是完全以人物性格和人际关系的发展而构成的故事，作者要阐述的道理寓於故事情节之中。这
就是全书写得最为出色的第七段故事。赤口好说大话的性格与他巧妙地让韩民倒了一杯茶的举动，引发出林
松打骂韩氏、韩氏出走、赤口入监、邹光被捉，以及赤口逃走和入庵寺被杀、邹光入庵寺听出杀人真情等一
系列故事情节。所以，赤口的讨茶喝与吹牛夸口，像一块石头扔入平静的湖面，顿时涟漪阵阵，向外波动。
搅得四周的水草、鱼虾，惊慌动汤，中心在於那块石头。故事产生的原因、人物坐牢、出家、死亡等等，根
源就在於赤口的那张浪嘴。小说「戒浪嘴」的主题旨，自然而又充分地揭示了出来。
《八段锦》目录前题「醒世居士编集」、「樵叟参订」，作者姓名不详。内封署「新编八段锦」、「醉月楼
梓」，今刊清初醉月楼刊本，现珍藏於北京大学图书馆，因是版刻，字迹较模糊，无序跋。书中某些题材，
出自《古今小说》等话本集，如第一段「好才郎贪色破钞，犯色戒鬼磨悔心」就出自於《古今小说》卷叁的
「新桥市韩王卖春情」，以及第六段「马周嗜酒受挫跌，王公疏财识英雄」，出自於《古今小说》卷五中的
（）
「穷马周遭际卖馍媪」。因全书写男女奸淫纵欲篇幅较多。清道光十八年江苏按察使，道光二十四年浙江巡
抚设局查禁淫词小说，所列书目中均有《八段锦》，後同治七年所禁小说，亦再度被查禁过。
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第一段 好才郎贪色破钞 犯色戒鬼磨悔心
诗曰：
情宠娇多不自由，
骊山举火戏诸侯；
只知一笑倾人国，
不觉胡尘满玉楼。
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这首诗是胡僧的专道，昔日周幽王宠个妃子，名褒姒。那幽王千方百计去媚她，因要取她一笑而不可得，乃
把骊山下与诸侯为号的烽火，突然烧起来。那些诸侯，只道幽王有难，都统兵来救援。及到其地，却寂然无
事，褒姒其时呵呵大笑。後来犬戎起兵来寇，再烧烽火，诸侯皆不来救，犬戎遂杀幽王於骊山之下。
又春秋时，有个陈灵公，私通夏徵舒之母夏姬，日夜至其家饮酒作乐。徵舒愧恨，因射杀灵公。
後来，隋朝又有个炀帝，也宠萧妃之色。要看扬州景致，用麻叔谋为帅，起天下民夫百万，开汴河一千馀里
，役死人夫无数。造凤舰龙舟，使宫女两岸牵拖，乐前闻於百里。後被宇丈及造反江都，斩炀帝於吴公台下。
至唐明皇宠爱贵妃之色，那贵妃又与安禄山私通，被明皇撞见，钗横鬓乱，从此疑心，遂将禄山除在渔阳地