负大责、干大事的人。你必须养成恪守大节的习惯，成为讲原则、坚持原则，可以干大事的人。任何美德执行过度，都会令人不悦，节约要有限度，要在怡然范围内实施。如果节省到不合理地步，连最起码的生活需要，都要来个七折八扣，那就不是节约，而是吝啬。节约不是目的，目的是一生有较高生活质量。节约目的是平衡一生生活水平，或者提高一生生活水平，节约最终目的，还是为了消费。一个人一生享受了多少财富，等同于他一生消费了多少财富，不等同于他一生拥有了多少财富。
小事多包涵，大事不糊涂
小事讲风格，大事讲原则。小事大事是相对概念，是指从可做的事情中，挑选做得过来，比较重要的事情做，这就是大事情。其它没被挑中，比较次要的事情，就是小事情。在小事情上表现为勇敢，在大事情上表现为怯懦的人，不为勇敢、实是懦弱。在小事情上表现为谦让，在大事情上表现为勇敢，才是真正的勇敢。斗于小事有伤人格，不斗于大事有伤人格。小事糊涂，大事精明；小事则过，大事则斗。原则性矛盾，如果用模棱两可的态度去处理，将导致无法收拾的局面。则不如一开始就以鲜明的态度，严正的立场，决不让步处理之，不顾及对方的反应，打掉对方期盼得到更大好处、得寸进尺的奢望，事情反而更容易解决，可以更快解决。世界以庸人为基础，世界表现为庸人世界。根据适者生存原则； 志士应当外表是庸人，内心是雄者，如此在前进中，受到的环境摩擦力最小，减少了不必要的争斗与烦恼。
大柔非柔，至刚无刚
刚相当于人体的骨骼，柔相当于人体的血肉，二者相济相合，才能成为完整的、有生命力的人体。大柔非柔——人不可无刚，无刚则不能自立，不能自立就不能自强，不能自强就不能成就事业，刚就是能够使人立起来的东西，刚是一种威仪，是一种自信，是一种力量，是一种不可侵犯的气概。至刚无刚——人也不能无柔，无柔则不亲合，不亲和就会陷入孤立，就会自无封闭，拒人于千里之外，柔就是使人挺立长久的东西，柔是一种魅力，是一种收敛，是一种对他人的感召力。
何时、何地用刚？何时、何地用柔
何时、何处该刚？何时、何处该柔？凡是处理事情时应当用刚，争名逐利时应当用柔；开创家业时应当用刚，守成安乐时应当用柔。在外待人接物时应当用刚，居家与妻儿享受时应当用柔。用刚不是完全地用刚，而是以刚为主，以柔为辅之意；用柔不是完全地用柔，而是以柔为主，以刚为辅之意。txt电子书分享平台
价值观
人类需求层次
1…生存，生理——在生存受到威胁，生理欲望受到极度压制的情况下，人们就会不再顾及其它需求，就会挺而走险，违背道德、挑战法律；2…安全，自由——在生存有保障，生理得到基本满足的情况下，人们就会追求安全与自由，可能违反道德，但不敢违反法律；3…公正，公平——在生存、生理，安全、自由，都有基本保障的情况下，人们就会追求与一般人相似的公正、公平地位；4…尊重，友爱——在生存、生理，安全、自由，公正、公平，都有基本保障的情况下，人们就会追求他人对自己的尊重、友爱；5…社会地位，社会声誉——在生存、生理，安全、自由，公正、公平，尊重、友爱，都有基本保障的情况下，人们就会追求社会地位、社会声誉；6…历史地位，历史声誉——在生存、生理，安全、自由，公正、公平，尊重、友爱，社会地位、社会声誉，都有基本保障的情况下，人们就会追求死亡以后，在人类社会历史中的历史地位、历史声誉。人们的人生目标有着层次的不同，现时的人生目标由现实的客观条件所决定，受现实的客观条件所制约，所以每个人都在既定的客观条件下奋斗。