的生命价值的关切。二是对人生崇高境界的追求，三是重视心性修养。儒、道、佛得深入阐释和东西方多种宗教与学说的广泛发展都说明了蒙元文化的多元化与繁荣。
中华文化有着五千多年的漫长历史。蒙元时期文化和多元性和广收兼容有着显著的特点，这是和贯通欧亚的广袤疆域与文化大视野和众多民族的大一统大融合相一致的，这样的历史条件也是前所未有的。实际上中华文化也正是在不断吸收各民族各地域文化的基础形成的。
令世人瞩目的是在元王朝近百年的发展中，文化艺术特别是元曲达到了相当高的水平。元杂剧在金院本和诸宫调的基础上广泛吸纳多种词曲和技艺的发展成果，达到一个鼎盛的阶段，在中华文化史上与唐诗、宋词相媲美。著名的作家关汉卿、王实甫、马致远、郑光祖、白朴等成为名传千古之人。《窦娥冤》、《西厢记》等一大批佳作，在戏剧和文学方面都有突出的成就，对后来戏曲的发展产生了深远的影响。元杂剧留存下来的作品有150种左右，成为人类戏剧和文学艺术的瑰宝。
诗歌、书画也有了高水平的发展，出现了一批书画和诗歌大家。赵孟钍榉ㄊΤ型豸酥�Ｔ沧�倮觯�顺普蕴濉Ｊ��慵选Ｔ�梦识嘤写�乐�鳎�怯忻�氖�撕褪�兰摇Ｃ稍�幕�侵谢�幕�比俜⒄沟囊桓鲋匾�锥危�谥谢�笪幕�姓加邢灾�牡匚弧Ｃ稍�逼谥谢�嫱己峥缗费堑墓阗蟮赜蚝椭诙嗝褡宓拇笠煌尘置媸沟梦幕�姆⒄咕哂星八�从械纳詈窨砉愕哪诤�Ｖ谢�髅褡宀煌�奈幕��晒疟镜匚幕�椭性�幕���轿幕�胛鞣轿幕��蠼换悖�笕诤希�辛饲八�从械姆⒄购吞岣叩氖笨铡Ｉ隙甲魑��醭�南亩己兔晒糯蠛沟姆⑾榈赜凶啪僮闱嶂氐闹行牡匚弧Ｓ氪蠖枷啾龋�隙际游�懊晒湃说墓释痢薄Ｓ氪蠖枷啾龋���魑�稍�逼诘恼�挝幕�行模�隙嘉幕��嗵宄隽嗣晒盼幕�谋旧�６嗔巳��獭⒅仕镅纭⒙砟萄纭�佐崛父栉瑁�奋�忠┑炔菰�厣�Ｔ�雷婧霰亓仪狈��始丛谏隙妓�诘慕鹆�ń�⒛桓����醭�慕�⒆髁怂枷搿⑽幕�⒗砺邸⑷瞬诺榷喾矫娴淖急浮４�36岁的总领“漠南汉地军国庶事”，苦心经营十年，46岁时（1260年）在上都登上大汗皇位。上都“控引西北，东际辽海，南面而临制天下，形势尤重于大都”。（《道国学古录》卷十）上都距原蒙古汗国的政治军事中心哈刺和林较近，是沟通南北东西的重要枢纽。对联络、控制拥有强大势力的漠北蒙古宗亲贵族，在政治、军事上约占有举足轻重的地位。在文化上同样成为蒙古本土文化与中原文化的结合部，是融汇蒙古草原文化与汉族农耕文化，西域文化与中原文化集大成之地，是蒙元时期无可争议的政治文化中心。所以说，上都文化是元朝文化的集中体现，也是蒙古文化高度发展，吸纳多种文化的有益成分，达到历史性的高度。作为元王朝的主流文化对社会和历史的发展产生了深远的影响。作为世界强国，也对世界的文化发展和人类的文明产生了重大影响。
行省制度行中书省元朝地方最高行政机构，并为一级政区名称。简称行省，或只称省。元置中书省总理全国政务，也称都省；因元朝幅员辽阔，除腹里地区直隶于中书省、吐蕃地区由宣政院管辖外，又于诸路重要都会设立十个行中书省，以分管各地区。在世祖、武宗朝三次短期设立尚书省主管政务期间，行中书省也相应改称行尚书省。元人称其制为：“都省握天下之机，十省分天下之治。”
行省制度的渊源行省制度渊源于魏晋的行台。北朝、隋和唐初，都曾置行台（或称行台尚书省）于外州以行使尚书省职权，亦设尚书令、仆射、尚书、丞、郎等官，但不必皆备。如任职者权大位高，则称大行台。多是因军事需要而设的临时机构，唐太宗以后取消这种建置。金初，曾置行台尚书省于汴京，以治河南地，后罢。金章宗时