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第39部分 (1 / 5)

无形无象,全身透空。

杨灿此时,形体仿佛不存在,如一个气团,空虚清净。

《道德经》:“天下万物生于有,有生于无。”

故修炼太极拳时,要“修无观有”,“炼有归无”,“有无相生”,“有生于无又归于无”。

《黄帝内经》:“恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来。”

《易外别传》:“内炼之道,贵乎心虚,心虚则神凝,神凝则气聚。”

前世杨灿,多次进入这个境界,此世杨灿则不能,需要这种特定的环境激发。

应物自然,西山悬磬。

太极拳所讲的应物自然就是舍已从人,听凭自然。

杨灿此刻就是这样,任凭绳索千变万化,他根本不用思索,只凭本身自然反应,就能够如影随形,紧紧依附。

西山悬磬,要求虚领顶劲,脊竖颈直,中正安舒,气沉丹田。

无论身体是何种状态,这些要领始终不能丢,否则,就不能更好地保持平衡。

虎吼猿鸣,泉清河静。

虎吼猿鸣,指的是坎离相济,心肾相交,神气相合,以神炼气。

杨灿此刻就是知白守黑,抱元守一,任虎气上升,龙气下降。

心猿方寸机,三千功夫与天齐,自然有鼎烹龙虎,指的就是炼心。

泉清河静。

当自身寂然不动,万虑俱灭之时,河海静默,山岳藏烟,日月停景,璇玑不行,八脉归源,呼吸俱无,一心在于幽冥之中。

翻江搅海,尽性立命。

翻江搅海,到了这个境界,就能够打通十二正经和奇经八脉,眼前的杨灿,可达不到这种境界。

尽性立命。

指的是性命双修,神气合一,到了这个境界,就回归太极,近乎道了。

路越走越难,天越来越寒。

冥冥天空中。

一点银白,缓缓落下,洒落在杨灿身上,异常地轻柔。

不会吧?

杨灿瞪大了眼睛,如果真的有雪,来的太不是时候。

果真有雪。

开始只是一片片,越来越多,在风中跳舞,如同来自天界的精灵。

乱雪渐欲迷人眼。

对于杨灿掌握平衡,增添了极大的难度,如果不是他对太极体会深刻,只怕一会都不能停留。

绳索在寒雪中狂舞。

杨灿不但要稳住身子,还要觅路上升,难度可想而知。

无时无刻。

杨灿的身子不在动,不但随着绳索动,而且他本身还要动。

雪花落在杨灿身上,就被远远地弹开,这是一羽不能落的境界。

如果不是杨灿淬体有成,气血旺盛,只怕身子早就冻僵,那还能活动开手脚。

风雪严寒,尽情肆虐。

杨灿身子越来越冷,越来越僵,连太极劲都使用不畅,雪花一点点沾在他身上,渐渐地变成一个雪人。

“前面还有路吗?”

杨灿一声叹息,脸露迷茫神色,茫茫风雪,如同没有尽头。

迷茫神色,一现既隐,杨灿眼中闪烁着光芒,心中沸腾着热血,一灵不泯,就要前行。

闪转腾挪,沾粘连随。

杨灿调用全身力量,将太极的各种手段,都使了出来。

当进则进,当停则停。

杨灿头脑在不停地计算,计算着劲力的方向和来源,如何才能更好地掌握平衡,如何才能更好地向前闪进。

雪花在不停地落下。

杨灿顶着风雪,缓缓地前进,他心中只有一个念头,雪花总有尽的时候,那时就是转机。

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