无形无象，全身透空。
杨灿此时，形体仿佛不存在，如一个气团，空虚清净。
《道德经》：“天下万物生于有，有生于无。”
故修炼太极拳时，要“修无观有”，“炼有归无”，“有无相生”，“有生于无又归于无”。
《黄帝内经》：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”
《易外别传》：“内炼之道，贵乎心虚，心虚则神凝，神凝则气聚。”
前世杨灿，多次进入这个境界，此世杨灿则不能，需要这种特定的环境激发。
应物自然，西山悬磬。
太极拳所讲的应物自然就是舍已从人，听凭自然。
杨灿此刻就是这样，任凭绳索千变万化，他根本不用思索，只凭本身自然反应，就能够如影随形，紧紧依附。
西山悬磬，要求虚领顶劲，脊竖颈直，中正安舒，气沉丹田。
无论身体是何种状态，这些要领始终不能丢，否则，就不能更好地保持平衡。
虎吼猿鸣，泉清河静。
虎吼猿鸣，指的是坎离相济，心肾相交，神气相合，以神炼气。
杨灿此刻就是知白守黑，抱元守一，任虎气上升，龙气下降。
心猿方寸机，三千功夫与天齐，自然有鼎烹龙虎，指的就是炼心。
泉清河静。
当自身寂然不动，万虑俱灭之时，河海静默，山岳藏烟，日月停景，璇玑不行，八脉归源，呼吸俱无，一心在于幽冥之中。
翻江搅海，尽性立命。
翻江搅海，到了这个境界，就能够打通十二正经和奇经八脉，眼前的杨灿，可达不到这种境界。
尽性立命。
指的是性命双修，神气合一，到了这个境界，就回归太极，近乎道了。
路越走越难，天越来越寒。
冥冥天空中。
一点银白，缓缓落下，洒落在杨灿身上，异常地轻柔。
不会吧？
杨灿瞪大了眼睛，如果真的有雪，来的太不是时候。
果真有雪。
开始只是一片片，越来越多，在风中跳舞，如同来自天界的精灵。
乱雪渐欲迷人眼。
对于杨灿掌握平衡，增添了极大的难度，如果不是他对太极体会深刻，只怕一会都不能停留。
绳索在寒雪中狂舞。
杨灿不但要稳住身子，还要觅路上升，难度可想而知。
无时无刻。
杨灿的身子不在动，不但随着绳索动，而且他本身还要动。
雪花落在杨灿身上，就被远远地弹开，这是一羽不能落的境界。
如果不是杨灿淬体有成，气血旺盛，只怕身子早就冻僵，那还能活动开手脚。
风雪严寒，尽情肆虐。
杨灿身子越来越冷，越来越僵，连太极劲都使用不畅，雪花一点点沾在他身上，渐渐地变成一个雪人。
“前面还有路吗？”
杨灿一声叹息，脸露迷茫神色，茫茫风雪，如同没有尽头。
迷茫神色，一现既隐，杨灿眼中闪烁着光芒，心中沸腾着热血，一灵不泯，就要前行。
闪转腾挪，沾粘连随。
杨灿调用全身力量，将太极的各种手段，都使了出来。
当进则进，当停则停。
杨灿头脑在不停地计算，计算着劲力的方向和来源，如何才能更好地掌握平衡，如何才能更好地向前闪进。
雪花在不停地落下。
杨灿顶着风雪，缓缓地前进，他心中只有一个念头，雪花总有尽的时候，那时就是转机。