王六郎接口：“所以我等更应勤于职事，回报主公！”
众人轰然应是，举杯饮尽。
方明却用土遁来到村外，手中一丝红色神力缭绕，不断把玩，想了想，神力化为红光，包裹住手。方明挥挥拳，发觉和运用白色神力之时差不多，顶多威力大点。
又想到神打术，有点领悟，于是看着地上一块石头，就拿手掂了掂，没掂起来，但石头一动。方明大喜，换了个目标，这次是根枯枝，手一动，就拎起来了。这时如有村民经过，就会看见一根枯枝诡异地“飘”在半空。
拿起枯枝后神力就消耗得很快，大约十几个呼吸的功夫，红光耗尽，枯枝掉在地上。方明大喜，知晓红色神力有干扰现实之用，虽然一丝红色神力要十丝白色神力才能凝聚，用时又消耗甚大，但这不同托梦，别人要是下死心不理他，方明也没辙。而有了红色神力，就在阳世间也有了力量！
方明早就发现，当今世道甚乱，知晓距大乾太祖以关中之地起家，横扫天下，建立大乾，已有两百余年，朝廷之力日衰，各地藩镇之象已显。当今天子虽有心中兴，奈何无能为力，这是气数，也是人口增长，土地不够之故。
一旦遇到天灾，就有流民，天子就将流民驱出关外，命各州安置。更征集关中大量无地少地之民，送至交州蛮荒之地，令其开垦。又集重兵于关内，以亲信为将。因此，关中之地甚稳。
但其余各州，民怨沸腾，再加上鬼物作祟，不得不给各州兵权，令其镇压，多有将领，乘机欺上瞒下，私募兵卒，招揽名士，羽翼渐丰。其中暗有道门身影。
在方明看来，再过十几年，天下就得大乱，到时藩镇割据，互相攻伐，大砍大杀数十年，让天下人口死上七八成，就可空出土地，供养新朝，又开得几百年国祚。
到时文昌府也不可避免，要是运气不好，成为战场，那军阀来回割据，流军几次过境，杀得千里无人烟，路边现白骨就是再正常不过的事了。
神道来源于人道，人都没有了，方明还能好过吗？不得不未雨绸缪，这干涉阳间之力，来得正是时候。
同时，也可在阳间布置力量，防备信仰打击。阴间之事，自然有王六郎等人动手，不行的话还有方明镇着，可要碰上阳间有人强行捣毁庙宇，那就得靠阳间力量抵御，普通村民，怕是不能依靠，只有自己培养力量，但又不能太强，免得官府猜忌。
方明正思考着，突然心中一动，想起前世的西方神道来。西方的神祗也是白手起家，各自独立，上面没体制压着，自己摸索，自负盈亏。顿时觉得可以借鉴一二。
西方神祗给信徒分为：无信者、浅信徒、普通信徒、虔诚信徒、狂信徒、圣徒几级。方明就取前四级。在他看来狂信徒和圣徒都等于抹杀了神智，只是行尸走肉，等同灭杀灵魂，大损功德，方明不取。同时这两种信徒太过狂热，象烈火一样，烧尽万物，最后熄灭。是把双刃剑，容易伤人伤己。顿时决定以后不提倡狂热信仰，必要时自己还得出手，给信徒降温，以保长久。
等信徒到了虔诚一级，就可提拔成庙祝，每天额外提供红色神力，以滋养体魄，同时授予神打术，给他们力量，这就借鉴了西方的牧师和圣武士。
当然，耗费不小，同时容易引起注意，所以不能多，每村一两个就行，关键时刻，就能起到带头作用，村民有了打头的，自然就可以聚集起来，保护信仰。不过还要降下神谕，让庙祝不能轻动，更不能随意使用神打术。
至于照搬西方组建圣武士团什么的，那就成造反了，找死也不是这么干的。
青玉村东。
李大壮正虔诚地给家中供奉的土地爷磕头，自从上次在神前祈求得子，神祗显灵后，他就成了虔诚信徒，每天必恭敬上拜。