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第6部分 (1 / 5)

王六郎接口:“所以我等更应勤于职事,回报主公!”

众人轰然应是,举杯饮尽。

方明却用土遁来到村外,手中一丝红色神力缭绕,不断把玩,想了想,神力化为红光,包裹住手。方明挥挥拳,发觉和运用白色神力之时差不多,顶多威力大点。

又想到神打术,有点领悟,于是看着地上一块石头,就拿手掂了掂,没掂起来,但石头一动。方明大喜,换了个目标,这次是根枯枝,手一动,就拎起来了。这时如有村民经过,就会看见一根枯枝诡异地“飘”在半空。

拿起枯枝后神力就消耗得很快,大约十几个呼吸的功夫,红光耗尽,枯枝掉在地上。方明大喜,知晓红色神力有干扰现实之用,虽然一丝红色神力要十丝白色神力才能凝聚,用时又消耗甚大,但这不同托梦,别人要是下死心不理他,方明也没辙。而有了红色神力,就在阳世间也有了力量!

方明早就发现,当今世道甚乱,知晓距大乾太祖以关中之地起家,横扫天下,建立大乾,已有两百余年,朝廷之力日衰,各地藩镇之象已显。当今天子虽有心中兴,奈何无能为力,这是气数,也是人口增长,土地不够之故。

一旦遇到天灾,就有流民,天子就将流民驱出关外,命各州安置。更征集关中大量无地少地之民,送至交州蛮荒之地,令其开垦。又集重兵于关内,以亲信为将。因此,关中之地甚稳。

但其余各州,民怨沸腾,再加上鬼物作祟,不得不给各州兵权,令其镇压,多有将领,乘机欺上瞒下,私募兵卒,招揽名士,羽翼渐丰。其中暗有道门身影。

在方明看来,再过十几年,天下就得大乱,到时藩镇割据,互相攻伐,大砍大杀数十年,让天下人口死上七八成,就可空出土地,供养新朝,又开得几百年国祚。

到时文昌府也不可避免,要是运气不好,成为战场,那军阀来回割据,流军几次过境,杀得千里无人烟,路边现白骨就是再正常不过的事了。

神道来源于人道,人都没有了,方明还能好过吗?不得不未雨绸缪,这干涉阳间之力,来得正是时候。

同时,也可在阳间布置力量,防备信仰打击。阴间之事,自然有王六郎等人动手,不行的话还有方明镇着,可要碰上阳间有人强行捣毁庙宇,那就得靠阳间力量抵御,普通村民,怕是不能依靠,只有自己培养力量,但又不能太强,免得官府猜忌。

方明正思考着,突然心中一动,想起前世的西方神道来。西方的神祗也是白手起家,各自独立,上面没体制压着,自己摸索,自负盈亏。顿时觉得可以借鉴一二。

西方神祗给信徒分为:无信者、浅信徒、普通信徒、虔诚信徒、狂信徒、圣徒几级。方明就取前四级。在他看来狂信徒和圣徒都等于抹杀了神智,只是行尸走肉,等同灭杀灵魂,大损功德,方明不取。同时这两种信徒太过狂热,象烈火一样,烧尽万物,最后熄灭。是把双刃剑,容易伤人伤己。顿时决定以后不提倡狂热信仰,必要时自己还得出手,给信徒降温,以保长久。

等信徒到了虔诚一级,就可提拔成庙祝,每天额外提供红色神力,以滋养体魄,同时授予神打术,给他们力量,这就借鉴了西方的牧师和圣武士。

当然,耗费不小,同时容易引起注意,所以不能多,每村一两个就行,关键时刻,就能起到带头作用,村民有了打头的,自然就可以聚集起来,保护信仰。不过还要降下神谕,让庙祝不能轻动,更不能随意使用神打术。

至于照搬西方组建圣武士团什么的,那就成造反了,找死也不是这么干的。

青玉村东。

李大壮正虔诚地给家中供奉的土地爷磕头,自从上次在神前祈求得子,神祗显灵后,他就成了虔诚信徒,每天必恭敬上拜。

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