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第12部分 (1 / 5)

“……你再恶心我今天就没有饭吃……”终极杀手锏出动。

“具体情况就是我一激引内力,就有中毒之象,寒毒交错淤积胸中,就被当场冻僵了。”

林一颦疑惑道:“又是中毒现象?我不记得你最近中过毒啊?”

韦一笑摇摇头:“我也不记得,这次走火入魔当真莫名其妙。以后只得小心行事,不与人比拼内力。话说,你怎么知道给我灌鲜血压制这寒毒?”

“嗯……灵机一动罢了……哼,本大仙上知天文下知地理,治疗小小寒毒还不是手到擒来!”

“嘻嘻,这么厉害,那早饭怎么包子里什么肉都猜不出?”

“随便你讲!我看你以后比个武还得随身携带只活鸡,这形象真是太怂太恶搞了~”风萧萧兮易水寒,两个高手面对面,后面一只大公鸡……噗……

“正好应了你起得外号嘛,蝙蝠,吸血蝙蝠,当真贴切。你当初怎么想到……”

“哎呀!今天天气真是好!太阳当空照,花儿对我笑!”

韦一笑看着小林同学表情扭曲的转换话题,也不再追问下去。

“怪我不带你去偷听吗?”

“有一点点啦,不过你真少有对一件事这么专注,对明教感兴趣了吗?”

“是听到些有趣的事。不过我还没想明白,等等吧。”

“我觉得你就很有趣,明教以圣火为尊,崇拜光明之王,明显的封建思想。你不是支持无神论吗?”

“呵呵,那些教徒也未必分得清这教义和佛教有什么区别。有趣的是他们的行动方式和目的。”

林一颦以后数次跟着韦一笑去旁听,注意到这些教徒确实对本教教义不甚明了,但其狂热程度却非常高,轻易就能为护教献上自己的生命。

与欧洲和西亚不同,中国从未发生过真正意义上的宗教战争。在此基础上,历史学家们常常为我们描绘出一幅各大宗教共存的和谐画面。这虽然在很大程度上是正确的,但是却忽视了几种宗教及其变种常常被用于政治反叛的事实。

明教就很快成为了起义者手中的工具,由于信仰光明和黑暗两大势力的斗争,明教教徒往往将现实的政治秩序视作黑暗的代表,而奋起反抗。但如果将他们前仆后继的反抗运动视作单纯的宗教狂热,恐怕是过分高估了中国人的宗教热情。这明教教义,只不过是给世俗的政治诉求披上了一层宗教外衣。

韦一笑就是被符合自己政治理想和行动目的的明教政治团体所吸引,而不是为了去崇拜什么莫须有的明尊。待他想明白这一层时,就会义无反顾的入教了。

“你放心,以后我会小心的。”

“……好吧,记得找个名医好好瞧瞧……”

林一颦有时会很奇怪,无论韦一笑平时怎样恶劣乖张,奚落嘲讽,她都能针锋相对的应付,就是对严肃的蝙蝠非常没办法。只要他放平了眉毛,用细长的眼睛认真盯着她瞧,她就很难继续发火。

这是个一诺千金的人,所以她真的很放心。

城南旧事

一座小城。

一座被暴雪封门的小城。

一座包含杨逍、韦一笑、灭绝、孤鸿子正邪几大高手的小城。

一座不仅有高手,还有一个血液中就流淌着是非争端的穿越女的小城。

它怎么可能是一座普通的城?

所以当方女侠的焦躁上升到顶点,终于忍耐不住对林一颦说“就是今天”时,剧情,就那么华丽丽的展开了。

林一颦绝对不是个无事生非、多管闲事的女人。一个宅女,看到雷文扔砖都小心翼翼捏软了再轻轻放上,即使有些八卦,也绝对不跨雷池一步。何况真身穿到乱世武侠,保命尚力有不足,哪里有余力去

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