就算有，繼任者能得到李太后的完全信任和支援？馮保的鼎力合作？
用腳趾頭想想也知道不可能了……
當然，這些還只是從政治家方面的角度來考慮的事情，更現實的考量就是張居正一走，對太后和小皇帝的影響就會慢慢減弱，負面的東西會湧上來，眾口鑠金，積骨銷燬，不僅事業毀於一旦，連自己未來的政治生命也可能被終結。
對一個正在掌握至高無上權力的政治家來說，這是不可容忍的情況啊……
短短一瞬間，惟功已經將眼前的事給理明白了。
怪不得向來勤政的張居正今日朝會居然遲到了，而且神情恍惚，任是誰在遇到這種事情的時候，都會變的如此。
要說親情，可能有，但應該也是不多了，張居正出仕之後，除了中途短暫回江陵外，這十九年來，根本沒有離開過京城，其父也不願離開故鄉，結果父子二人已經十九年沒有見過一面，平時只是書信往還，這樣的情形，縱是父子血親還能剩下多少感情，殊可成疑。
所以現在張府上下，考慮更多的肯定不是親情方面，而是張居正該怎麼辦。
丁憂，則一切付諸流水，不丁憂，則面臨的挑戰，也足以抵消不丁憂帶來的好處！
大明是一個理學佔統治地位的國度，在王陽明的心學興起之後，對傳統的理學有一點衝擊，陽明心學，更注重實際一些，並不算太墨守成規，但自從萬曆三年以來，這兩年來張居正以不容置疑，不可商量的態度，主持禁燬了天下書院，連歷史最悠久的白鹿書院等都受到了極大的影響。
禁燬書院，最重要的就是破除讀書人聚集講學，非議朝政的土壤，而禁燬的學派，最重要的就是陽明心學！
雖然張居正是徐階的學生，徐階則是心學弟子，但張居正並不是真正的心學傳人，他更注意統治的實效，不願意自己在推行大政之時，下頭有過強的雜音，過多的指指點點。
兩年時間，天下書院已經被禁燬的差不多了，理學仍然是最強勢的學派，在秦漢之時，結廬守孝只是少數儒臣的行為，雖然廣受讚譽，但並不是社會的主流觀點，到宋時，丁憂已經成為一項制度，但奪情也很多，奪情不止限於大臣，在要緊差遣上的小臣，亦有不少被奪情者。
而到大明，驅除蒙元之後，理學成為真正的統治學說，士大夫的性靈漸漸被剝奪，而種種世態，亦就越來越矯情而忽略人性。
奪情之事，在大明就顯的越來越困難了，但在嘉靖之前，高官奪情還有過，英宗年間，大學士李賢因為地位十分重要，父喪之後皇帝堅絕不允奪情，百官之中，也有一些彈劾的，但更多的是理解的心態，並沒有將此事拔高到不可原諒喪失倫常的地步。
而到了正德年間，首輔楊廷和在父喪之後，堅決拒絕了正德皇帝奪情的詔旨，不論如何，都是堅持辭官，以大學士首輔之尊，回鄉守孝。
此事給楊廷和帶來了道德完人的聲譽，可也是把後來者給害苦了。
原本按張居正現在的地位，還有皇帝年幼的理由，簡直是沒有爭議的可以奪情，但在楊廷和之後，再沒有一個國朝大臣敢於提奪情兩字，楊大學士立了一座沒有人敢翻越的標杆，金光閃閃，壓在所有人的頭上，是一座翻不過去的道德大山。
張居正心思之重，左右為難之態，種種考慮鬱積在心，有今晨的失態，也就可以理解了。
“元輔想必在左右為難之中，我只是來致謝的，既然如此，我就先離開吧。”
張簡修連忙點頭，剛想說什麼，卻見張居正內書房那裡房門大開，有負責內書房的長隨已經出來，開始延請在外等候的官員們。
第142章 辦法
“元輔心志真是堅強……”
在這