生会被杖责，所以考童生不仅要心智上的付出，稍有不惧，屁股也会遭殃。
各村各乡各镇够资格应考的在一个县有几百人不等，能被取中秀才的当然是少数，于这少数的基础上，童生还得在更大淘汰几率上考秀才，只有考中秀才，才叫“进学”从此不在是普通人，而是一个学校中人，可以取字，穿青衫长袍，戴头巾，可以免除自己个人的赋役，可以在学校中领取补贴，当然，学习成绩得好。
再下来，是百人中才中得几人的举人试，江南这样文风昌盛的地方，一次乡试数千人参加，取中的举人只有几十个，淘汰率甚至是一百多人近两百人中取中一个举人，参加考试的全部是苦读十年以上的秀才，三年一次，几天之内蜷缩在不能伸直腿的号房中考试，吃的是冷食，天气又炎热，而取中率又低的惊人，一旦得中，仿佛鲤鱼跃龙，自然喜不待言，中了举人和此前的童生秀才不同，举人已经有当官的资格和官员的待遇，就算不中进士，也没有穷困的举人，而不中者，说垂头丧气都是轻的，神志失常者，大有人在。
再下来才是进士试，到进士试时，可谓过五关斩六将，考进士已经是最轻松的事了，但仍然有十几比一的淘汰率，三千多进京的举子，能中进士者三百余人不等，淘汰者，仍然是黯然回乡的命运。
所以每个进士，除了少数天资过人，如张居正般的天生灵慧之外，多半都是辛苦万分才能够资格竖起这个牌坊来！
走在这样的牌坊之下，也是能感觉到辽阳大学堂的傲气。
确实，辽阳镇之下，各学堂其实是平等的，或者更求全责备的说，辽阳这里，对其余的专门人员培训的学堂要更加重视一些。
辽阳大学堂只是给那些一心要子弟读书中举的家庭一个希望和未来，免生事端，这些年下来，尽管不少辽阳人家已经可以允许子弟去将作学校学习，以求一个安稳的未来，但还是有相当多的人家在有了银子储备之后，还是想搏一把，想叫子弟读书上进，以求封诰祖宗，哪怕就是追赠祖先七品甚至八品，九品，在百姓眼中，仍然是难以想象的荣耀。
如果在辽阳各地全部取消儒学，虽然以现在的辽阳镇压的下反对的声音和动作，但并不是解决事情的正道。
正道便是地方上压制，而在辽阳扶植一个可以读书上进的地方，上下便是有了交代。
这也是明显的惟功做事的风格，在大学堂成立之初，辽阳儒学的旧任学官儒学教授几乎无人前来上任，还是惟功花费重金从江南闽浙江西一带聘请了不少名家前来，反正就是砸银子，辽阳的不肯上任正好，以辽阳的儒学水平，本地的名家实在是叫人难以信任，外来的和尚倒是好念经，经费充足，读书应考的人多了，然后池塘一大，李贽这样的大鱼也跟着进来，学校外头那几十个进士牌坊就是十分明显的例证，有了这些，才彰显出大学堂的浩大磅礴之气，也叫那些有心质疑的人到此就闭嘴无话。
“在下李植，见过山长。”
“在下江东之……”
“在下羊可立……”
大学堂的山长张子谦是一个辽阳本地的老进士，任过三任知县，两任知府，后来在三品参政的位子上自请致仕，现在已经七十余岁，须发皓然，看起来就是德高望重的老前辈。
当然，手腕也是有的，这样的老前辈在辽阳也有十几位，但多半贪鄙无行，或是自私自利，要么就是目光短浅，食古不化，当初能就惟功所请，出任大学堂山长，张子谦也是颇受到士林的非难和压力，好在时光匆匆而过，当初的质疑声早就消失的无影无踪，而张山长也成为辽阳乃至全辽东有名的士林领袖了。
看着眼前这三位中年人，张子谦看似微笑，其实心中也是叫苦不迭。
怎么把这三人给招惹来了？