，不然布鲁诺被火刑的下场也必然会落在伽利略身上。
伽利略被迫害时已经是明末，在此时，利马窦这种愤怒之至的表现，也就毫不出奇了。
听到利马窦的话，高攀龙心气终于平顺了些，看着荷西道：“荷西先生，辽阳那样的地方其实呆不得，不如就到京师和利先生一起传教，京中人口过百万，也是我大明才智之士汇集的地方，在这里传教成功，比你在一些混帐地方传教成功要高明百倍，是不是这个道理？”
荷西满心不以为然，他对这件事有自己的见解，不过当着利马窦和刚认识的官员的面，自己的心里话却不好说出口来，当下只得诺诺连声，答应下来。
看他口拙，高攀龙也没有什么兴趣再说下去，只是和利马窦又谈了几句自己近期研习算术的难题，看看天要黑了，高攀龙便要叫人开饭，留两位先生一起晚饭。
“不敢，已经打扰了，我等还要走访几家信众，晚饭时人都在家，方便走动。”
利马窦赶紧起身告辞，高攀龙心情不佳，也不留这两人，只道：“以后常来，下次一定留下便饭。”
说了两句后，送到滴水檐下，主宾互相告辞，看到利马窦两人出了门，高攀龙自到书房看书去了。
“荷西，前面还有两个府，一个是给事中，是他们的七品官，一个是户部的员外郎，是一个五品官。我和他们讲了救赎之道之后，他们很有兴趣，这两人都没有小妾，也有了儿子，于女色似乎不是怎么在意，我看，他们很有可能会入教了。”
暮色之中，两人在巷子里深一脚浅一脚的走着，虽然利马窦和荷西都不缺钱，但以他们这样的修士来说是不能讲究享受的，特别是在外出传教时，一定要保持艰苦朴素的本质，哪怕是现在北京雪后初霁，道路泥泞难行，他们也得艰难跋涉于泥涂之中，不能骑马或是坐车，更不必提坐轿子了。
第763章 传教
荷西还是不大能适应北京的街道。
对比辽阳，除了少数的大道还算宽敞之外，北京的道路多半是窄小的巷子，有一些街道还算宽敞，但人们在外搭了雨批，摆了摊子，放置了不少杂物，走起来还是很狭窄难行。
地面泥泞肮脏，脚下全是烂泥和说不清楚内容的垃圾，人们将这些垃圾随意抛出门口，似乎只要丢在自己家院落外头就算是干净了，至于街道上垃圾成堆，恶臭熏天，那就根本无人去管。
荷西到辽阳前一直在澳门，也到广州游历过，感觉赛里斯人不愧是当时欧洲公认的除了本土之外惟一的有异族和异教徒建立的文明国度，富饶，强大，也很文明，有文教体系的完整的施政体系，还有自成一格的文化传承。
生活习惯上，华夏之人大袖飘飘，十分的儒雅，也十分的干净。
在当时来华的传教士中，不乏这一类的记录，一个人记没有什么，若是当时的传教士都这般记录，就足以说明问题了。
明末时，因为这些传教士的记录，在二百年间中国一直给西方一种感觉，就是这个国度是真正的文明国家，科举制度，在西方也有不少拥护和崇拜者，包括伏尔泰这样的哲学家在内，都是中国文明制度的追随者。
真相是乾隆时期被戳破，但在此时的荷西眼中，这个大明国都居然是这样叫人深以骇怪，虽然有巍峨的城防和华美的官衙和寺庙，虽然有那么多打扮精致华美的达官贵人，虽然城中有几十万人的驻军，但这个大明国都里有太多叫他看了不舒服的东西。
巷子里的肮脏，街道的凌乱，那些看着很危险的无赖混混，成群结队的游走，乞丐和流民集中在南城和各城街道，崇文门附近是大量的官店养着的流氓混混，利马窦已经警告过他，虽然这些人不会抢劫传教士，知道他们身上没钱，但也很可能因为某个不大清