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第12部分 (1 / 4)

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黛玉的任性敏感多疑常为人所诟病。但这也是诗人的特点之一。黛玉也不例外。特别是对宝玉。她和宝玉的冲突大都因此而起。

与黛玉形成鲜明对比,宝钗可谓是一个“时人”。宝钗之美、宝钗之诗,黛玉都堪与之一比,唯有因时而动、因人而言,不及宝钗万分之一。贾母让她点戏,她就故意点那些热闹的,让贾母高兴;金钏儿因王夫人责骂而投井身亡,她竟然安慰王夫人说:“据我看来,他并不是赌气投井,多半他下去住着,或是在井跟前憨顽,失了脚掉下去的。”金钏儿死后,王夫人想赏她几件衣服,又来不及做,宝钗不怕忌讳,主动把自己的衣服拿出来(第三十二回)。最令人不能接受的是,她为了保护自己,竟然可以嫁祸于人。第二十七回中,她无意中听到了两个丫头的谈话,她使出“金蝉脱壳”的办法,让两个丫头误认为是黛玉听到了。

论者都以宝钗之冷颇多非议。她住的屋子雪洞一般,穿的都是家常旧衣,“也从来不爱这些花儿、粉儿的”。但实际上,冷只是她的外表,她的体内却带着与生俱来的“热毒”。“冷”是宝钗之表,“热”是宝钗之里。这就是为什么她对下下左右都刻意逢迎。她进京本来是为了选秀女,做皇帝的女人无望,就一心想坐上宝二奶奶的位子。为此,她甚至注意团结自己的对手黛玉,这是宝钗过人的本事。通读全书,可以说宝钗没有和别人发生过冲突。

曾经有过娶老婆是黛玉好还是宝钗好的讨论。依笔者之见,对大多数人来说,二者皆不宜。黛玉整天哭哭啼啼,当家是不可能的。她们对男人的情太重了,男人背起来是很沉重的负担;宝钗太聪明了,当家虽是好手,但会让男人感到害怕 和不踏实。黛玉是活在诗意中、活在天上,宝钗则活得未免太世俗了,她们是人生的两极,所以皆不宜。

这是顺便说说所谓“钗黛合一”论。宝玉在太虚幻境中看到了册子中,其他人都是单独一页,唯钗黛是合为一页。所以有论者认为钗黛实际是一个人,分为两个人来写。我的理解,这样处理寄托了作者对女性的理想。如果一个女人既有宝钗的“适时”,又有黛玉的诗意,那不就是理想的女性吗?毫无疑问,这样的女人是没有的,只活在理想中。

宝钗最后是嫁给了宝玉,坐上了宝二奶奶的位子。但这是在黛玉去世之后。她和宝玉结婚后,宝玉仍不能忘情于黛玉,像判词里说的那样:“空对着山中高士晶莹雪”。正如她自己的一首诗中所言:

朝罢谁携两袖烟,枕边衾中总无缘

晓筹不用鸡人报,五夜无烦侍女添。

焦首朝朝还暮暮,煎心日日复年年。

光阴荏苒须当惜,风雨阴晴任变迁。(第二十二回)

后来宝玉出家,她独守空房。有学者认为,她后来像袭人嫁给了蒋玉函那样,嫁给了贾雨村。所以有“钗于奁内等时飞”的说法(时飞是贾雨村的字)。 。。

第二节 两个神秘的女人

第二节 两个神秘的女人

先说可卿。秦可卿是贾蓉的老婆,贾珍的儿媳妇。她的神秘,可以分三个方面来说。

她的身世。第八回中这样交待她的来历:“他的父亲秦业现任营缮郎,年近七十,夫人早亡。因当年无儿女,便向养生堂抱了一个儿子并一个女儿。谁知儿子又死了,只剩

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