还需要多名醮坛执事才能将法事进行下去。只是现在只有岳观一个人，做不了那些东西。岳观心念：“心诚则灵！”
来不及做祭坛，只好借了道观里一张供桌，看着岳观小心的将水果、鲜花摆上桌面，再仔细的摆上香炉、烛台、花瓶、香筒。等一切摆定之后，岳观才小心的从乾坤袋里取出一柄玉如意，小心的放在桌边。
道教的道场分另二种，也就是有清醮与幽醮之分。清醮有祈福谢恩，却病延寿，祝国迎祥，祈晴祷雨，解厄禳灾，祝寿庆贺等，属于太平醮之类的法事。幽醮有摄召亡魂，沐浴度桥，破狱破湖，炼度施食等，属于济幽度亡斋醮之类的法事。
这一回岳观要做的是幽醮。自从唐代回来之后，岳观对待鬼怪妖邪的态度有了明显的改变。以前是见鬼就杀，见妖就抓，身上煞气十足，而现在混身上下多了一层和谐之意，对于那些鬼怪们也多是经过分辨之后才决定如何处理的。
岳观身上有一件曲静安的法器，就是那柄玉如意。将玉如意放在鬼怪身上，就可自动的分辨出鬼怪的处事情况。若是那种为恶的，玉如意则会变成黑色，做恶越多，玉如意黑的越厉害，若是不曾经伤过他人的，玉如意则保持本色不变。依着这件玉如意，岳观到是放了不少的妖物，但也杀了不少的鬼怪。
柳淑君低头看了看时间，已经是晚上的七点多了，可是到现在还没吃上晚饭，本想唰赖叫岳观请的，没想到反被他拐到这道观里打一手。柳淑君摸着肚子蹲在一旁看岳观忙东忙西的，顺便在心里催眠自己：“我已经吃过晚餐了，吃的是澳洲大龙虾、八头身的鲍鱼……”
就在柳淑君蹲墙角画圈圈的时候，岳观已经试着点了一枝请神香。这是曲静安给的，以便岳观有事找他，只是这香在唐代到没上过，不知道跑到现在之后，这香还有没有用。说到底对于岳观他们来说，只不过是一眨眼的时间，而对曲静安他们来说，是几百年的时间呢。
第三卷都市行第五章中元道场（下）
香点燃，岳观静静等待，心中有点忐忑会有神来吗？时间一点一点过去，就在岳观以为请神香失效的时候，空中传来一陈悦耳的铃声，岳观不由松了一口气，看来这香还是有用的。
多年之后再见，曲静安与岳观相视一笑，便心意相通，各作各的事情，却又配合默契的将整个幽醮过程做得十分完美。因为感觉到有人在施食而纷纷聚在一起的孤魂野鬼们也在在期待着道场的快点完成。因为这样一样，不光能饱餐一回，还会有人在为他们超渡呢。
作为无人供养的孤魂野鬼，享受不到人间的烟火，也得不到祖宗的庇护。就像大街上的流浪儿一样的处境为难。每年七月半鬼门大开时，然后随着大流出了丰都，但出来之后都不知道要做什么才好。
有些野鬼为了重新享受到一丝人间烟火，就满世界的找八字轻，或是适合野鬼上身条件的人附身。所以老人们常说，进了七月晚上就不要随便出门，特别是小孩子，就是怕被人找了替身的。
说话间，岳观他们做法已经到了收尾的部分了，肉眼不可见的一道道黄色的光芒分布在道场的周围，只等他们完成最后一个步骤就可以向四周发射而去。那些光芒就是经过岳观和曲静安做法的祈福光芒，若得到光芒的照射就可以免出自身的罪孽，只要多得几次这样的机会，再重的罪孽也会消除，这样就可重新进入轮回。不再受那孤魂地苦了。。。
道场完成，等岳观与曲静安稍作休息之后，柳淑君就说：“若大人得闲，不如去寒舍小坐吧。”其实，柳淑君只是说的客气。现在再见已经是很难得的事情了，不请回去好好的聊聊，还等下次再聊吗？
天生与火相克用不来带火的东西，所以岳观与柳淑君地小窝里一向是岳观下厨房，这一回也不例外。现在都流行用