认可。尤其是有宗教信仰的人士，认为这就有可能验证了《圣经》中巴别塔时代前全世界使用同一种语言的假设，为此而欣喜若狂。事实上，大抵上所有的人都是如此，对于有些玄乎的东西，总是抱有特别的好感和热情的。
乔姆斯基老先生在创立这个假说后，就不断的拿世界的各种语言去测试、填充和验证。然而这个假说仿佛是无底洞，无论学界将多少种不同的语言填进去，总是难以得出结论。毕竟——没有人可以穷尽这个世界上所有的语言来验证。到了后来，老先生转投阵营，热衷于搞社会反战运动了，而他留下的这个巨大的理论宝库，自然也有待后来者证明和补充了。
这个时候，杜微言这一篇《阗族方言考证》的出现，其意义之于语言学界，仿佛就是这样一件事：
人人都晓得1＋1=2，可是唯有陈景润先生最为接近、并够到了哥德巴赫猜想那顶皇冠上的宝石。
杜微言在论文中描述的阗族方言，就是这样一种近乎神迹的语言。她所知道的，任何语系的语言，印欧语系，汉藏语系，闪含语系……每一种语系的特征和结构，都能在阗族语中找到。
就像是国外知名的权威语言杂志所做的评论：
“天哪！这种语言的发现，就像是我们找到了一颗语言的胚芽——在此之后，人类的任何一种语言都是从它的一个细胞上进化而来。它像是上帝的语言。”
从严谨周密的语言学杂志上找到这样近乎唯心的评论，的确算是一个奇迹了。
当然，阗族语在学术上最重要的意义在于，它用逆向的方式，证明了乔姆斯基的普遍语法理论假设。
在以往的时候，学者们只是试图将一个又一个的语言，仿佛是填鸭一般，塞进这个假设中，没完没了的修改、证明。而阗族语，则是逆着思路，将一切人们如今能想到的语言要素包含进去。它的存在，足以证明，普遍语法，已经不再是假设，而是得到证实的科学理论。
短短的半年时间内，这篇论文被无数的知名杂志和科研系统引用。年轻学者杜微言，仿佛就是语言学界一颗冉冉升起的新星，其爆红的程度，不亚于当年F4的横空出世。
就像是杜如斐和她开玩笑时说的：“你倒是可以坐吃山空。”
出国访问、研讨会、进研究所，一切都显得顺理成章。
杜微言就站在窗台边读着邀请函，正巧同事来办公室通知：“周末出差，去明武。”
小梁笑着说：“明武吗？总算要去了。”
杜微言心里也松一口气，正好有理由拒绝那边的邀请。她坐下，写了封email，简单说明了情况，然后发送。
“这次就做好准备吧，肯定是持久战。”小梁言之凿凿的说，“政府对明武这么重视，据说上次修市志，就把历史科那些老先生赶过去住了半年。”
“嘿，是啊。明武就是红玉的前站啊。明武当个试验点，开发好了，下一站就是红玉阗族。不过红玉牵涉到民族关系，要更加的谨慎。所以嘛，这个试验点，就要做得更好一些。”
杜微言没再听同事们纷纷扰扰的聊天，给父亲拨了个电话。
过了很久，杜如斐才接起来，杜微言猜他不在家里。
“爸爸，你吃药了没有？”
杜如斐呵呵笑了几声，似乎有些心虚。
杜微言听着就有些着急了：“你怎么老忘记吃药！再这样，我真要给你请个保姆看着你了。要不你就搬回来……”
“没忘没忘，嗐！丫头，我正对焦呢，回头再和你说话。”他倒是不含糊的想挂电话。
杜微言急着把最后一句话说完：“爸爸，我周末去明武出差，可能要去很久，你自己注意身体。”
“好嘞！去吧。”杜