太一听了老子的话，也不再藏着，就在这空间里头显化出来，出现在老子的面前。太一出来后，亦对老子拱手回礼，接着笑说：“道友莫要误会了，贫道在此，乃是为天庭改立天条盛举护法，怎么是拦住道友地去路呢？”
老子听了，脸色一变，怒道：“你不与我等相商，就擅自修改天条，贫道次来，就是讨个说法！”连道友和贫道都省去了，看来老子是真的发火了。
太一听了，也不动怒，就怕你不会发火。因为无论怎么样都不发火，才让人觉得可怕。太一挥手一指，虚空一个变幻，一道水幕，出现在老子眼前，接着，水幕里头出现了无数的人影：
只见源星大地，紫光外侵，九鼎飞升相抗，无数修士出来相助，而阐教弟子，却是尽数紧闭门户，开启阵法以求自保……
老子越看，越觉得脸上无光。先前地盛气，也落了许多，过了许久，老子叹了口气，问道：“道友可是佛教步入中土之后的景象？”看来老子也看到自己地思想，是如何变质的了，是如何被门下故意（也有可能是无意）曲解的。
“无为无不为”，今个儿，阐教一脉，就来个为己为私，来完善一下老子的“无为”思想的另一个方面，顺便为阐教发扬一下字面上的“无为”——无动于衷。至于有没有曲解掌教天尊的教义，或者老子是不是想要表达这个意思，那就与他们无关了。
再说这些阐教弟子，将这有些模凌两可、原本是为了他们能够更好活学活用的教义，都理解成什么样子？不用太一说，老子今天也看出来了。他和元始天尊门下，如今都是按自己的利益去理解的“无为”思想地。将“无为”的长处用在了什么方面上，显而易见，太一用事实说话，最具有说服力，也省的一番头口计较。
老子问太一是不是看到佛教步入中土后的景象，语气和态度，突然转变，实着让太一惊讶。太一没想到老子也会有这一面，更关键的是老子这一句话，让太一真正觉得震撼。难道老子也看到了后世的一些事情了？如果真是这样，那三清道祖的本事，自己要重新评价一番了。
太一一边在那思考，但思绪上，还是没忘了要回答老子的话。只听太一对老子说道：“没错，贫道就是不忍我华夏大地遭此千古浩劫，才让昊天改立天条，使我华夏不用遭此奇耻大辱。道友以为如何？”
老子听了天意的话，更确定自己推算到的事情了，但他也有自己地一套理论，他听了太一的话，也不太信服，就说到：“贫道以为，万物皆有挫折，所谓不破不立，华夏若无此劫，又如何经得起长久考验？”
太一听了，突然大笑起来，笑得老子脸色连变。直到后面，老子快要发飙地时候，太一才缓缓说道：“道友想法，可是化胡为佛？”老子化胡为佛，就是分佛教的气运，这点，太一在一些书上已经看到了。
对于老子化胡为佛的出发点，太一也没觉得什么，相反，太一还很赞成这种想法，但老子化胡为佛的效果，太一简直是不敢恭维。还有，老子化胡之人，也让太一不爽。
老子听了太一的话，心中大惊，不禁开口问道：“此时贫道还未算计周全，道友如何得知？”
太一听了，知道自己说漏嘴了，但也不在意，到了他们这个地步，还怕什么来着？就装成鬼神莫测的样子，知道老子再次要发飙的时候，才开口说道：“道友可认为破了，一定可以再立？”言下之意，就是怀疑老子破而后立的想法，是非常危险且不可取的。
其实，即使老子的想法能够成功，而且可取，太一也不喜欢，也会阻止。因为后世给他影响太大了，他实在不能忍受那华夏浩劫再次上演。那是耻辱啊，老子没感觉，并不代表他这个穿越人没有感觉。
如果让太一眼睁睁的看着华夏浩劫上演，那太一心里头