�匾┘焖�习唷Ｔ偎低踉莆淖钕却臃�窆�净乩矗���扔质前旃�腋敝魅危�殖は敫��桓龊鲜实奈恢茫�桶阉�才旁谝┱�疲�蛭��茄е幸降模�桶阎幸交��苏飧隹啤Ｋ�裕�飧隹凭捅桓拿��┱�幸娇啤�
很多时候行政机关的科室设置都是因人的位置需要而设立，本来中医是属于医疗的范畴，可就因为王云文是学中医的，就把中医划到了药政科，因大部分中医院都是刚成立不久，很多中医院都还处于困难时期，中医是祖国的传统医学，因为西学东进的原因，中医被西医挤得很难生存，现代的很多中医为了生存的需要，不得不以西代中，很多的治疗不得不以西医为主，各级中医院很多脱离了传统中医，另一方面中医的治疗见效太慢，很多疾病在中医一时难于见到疗效，所以中医就慢慢地被西化了。
虽然卫生部提出了“以预防为主，中西医结合并重”的卫生工作方针，可现实就是这样，中医只能是西医的一个附属，许多西医学者对中医产生了一些歧视，认为中医就一支笔，三个手指不能完全诊断和治疗疾病，没有了华佗、扁鹊在世时的神奇。中医理论也就慢慢地没有引起社会和学者的重视，它就像曾经在现实中芬芳过的花朵，到了一定的季节，因传说中的花神飞走了，它们也就随之消失，由现代的西学所取代，逐渐走向了枯萎。
在中西医的学者中，中医学者总是被西医学者所看不起，并且他们总是在互相诋毁，更被人们看不起。其实在晴江看来，这两种理论产生于不同的民族、不同的国家、不同的历史时期，它们也就注定了不同的命运，中医的理论是系统的、抽象的、整体观很强的理论，它的神秘如同中国的文化，有着许多让人向往的地方，它不但是一种理论，更是一种玄学，在古时候一个有成就的中医学者，他不但要具备中医学理论、药学理论，而且还要精通易理学和命理学，他们运用这些易理学、命理学理论，来推理人的生与死，人什么时候会生病？只有把易理、命理与传统的中医学结合起来，才能成为一个有成就的中医学者，现在很多的学者不具备这些玄学理论，本来中医就是与玄###系在一起的，可很少有人能够知道，中医它就像一个君子，有着一种少有的风雅。而西医理论是一种现代的、直观的、讲求实效的理论，它最能适应人们对疾病的需要，它就像一个现代人，也像一个现实主义者，它总是为了人的最需要而存在。
初到药政中医科工作时，晴江很不习惯，一方面那时的他还是个喜动不喜静的人，又加之在外面做了几年的生意，习惯了自由自在的在外面跑；另一方面因刚来药政中医科，对工作又不熟悉，他总是坐不住在办公室，王云文安排他的工作就是每天上班时看看文件，本来他希望边看文件，边能在现实中学到一些药政和中医的管理知识，可因为他与王云文的关系不融洽，很多事王云文不让他参加，他也不能说什么，毕竟王云文是科长，他只是科员，得服从他的安排，在机关工作这么多年，从前的主动和年轻时的锐气也慢慢地也被磨了许多，他的个性中留有最多的是忍耐，在这种忍耐中慢慢学会适应。
很多时候，他和王去文成了坐在同一办公室、同一对面的两个陌路人，没有语言，没有彼此的问候，他们基本不问对方的事，就这样一直保持着沉默，晴江除了看看文件外，什么也不说，也不想说，这真是应了“话不投机半句多”这句至理名言的实质，那往日的友情，那些曾经在一起畅谈人生、理想、哲学、文学的日子消失了，留下的只是一种无言的心理对抗，一种彼此不能沟通的长久的沉默，这是晴江觉得最难忍受的，他们的思想和意识成了沱雪峰冰山上的牛郎峰和织女峰，彼此在酝酿，彼此在储藏，但没有交流。
第四十七章 药政中医管理（2）
这样的日子平静的过了一段时间，