就抢谁，还有什么可说的么？正常得很。和佛不佛什么的根本没关系。
陈胜家里祖辈都是信佛的，自己也一身佛门武功，和当世四大圣僧的关系更是良好。但陈胜对于这些耗费巨额财富建造起来的寺院，照样半点好感都没有。想当年，释迦牟尼弘道传法，身上只穿着简单的麻布袈裟，赤足行走，乞食为生，一切皆以简朴为尚，哪里有如此奢侈的？如此奢华作风，根本已经背离了佛祖的教诲，不折不扣，就是第六天魔王波旬的作风。
也因为这个缘故，陈胜对于灭佛这回事，也是分两面看的。杀害僧人，焚毁经书，这些固然不该。但拆毁寺院，没收寺院所属田地，陈胜则举双手赞成。佛家本应看破红尘，整天沉溺在金银钱财之中，整日价锦衣玉食，那还怎么个看破红尘法？故此对于这种假和尚假尼姑，陈胜从来都毫无好感，相反更存蔑视。而今天陈胜带人到这里来，就只为了做一件事：拆！
中原腹心重地，饱受战火蹂躏，百姓流离失所，生活困苦。灭掉王世充之后，瓦岗军接手管治这大片地方，当然首先以疏解民困为先。故此陈胜以自己陈王、上柱国、兼东南道大行台行军元帅的名义，颁发了善政令，免除了当地赋税三年。
正文 第一百七十八章：拆寺毁庙吃大户（下）
三年国库所需，不是少数。即使先前已经有荣凤祥送上白银十万两，仍然远远不够填补赤字。再加上免除赋税之余，也要尽快恢复生产，安顿黎民。兼且又要继续攻打李阀、占领巴蜀、以及南取江淮，扩军备战，同样处处要钱。这笔钱从哪里来？
谁有钱就向谁要。中原地区那些世家大族，就是最有钱的。
向世家大族下手，这事的性质可非同一般。须知自从东汉光武帝中兴以来，豪门大族的势力就日益膨胀。直至三国时候曹魏制定九品中正法，门阀政治更凌驾皇权之上。即使隋文帝杨坚统一天下，也很难改变得了这几百年的旧俗。当世四大名阀——宇文、独孤、李、宋——就是明证。所以假如换了另外一个人上来，比方说李密或者王世充，他们即使穷疯了，也是无论如何不敢向世家大族下手的。
但陈胜就没有这个顾忌。陈胜是什么人？是无限神域的成员，根本不属于这个世界。这个世界的一切利益纠缠，也和陈胜彻底没关系。故而陈胜什么人都不怕得罪，什么手段都敢用。他手掌雄兵数十万，风头正盛。一句话下来，谁敢说个不字？
要说能够和陈胜稍微掰一掰腕子的，也就只有独孤阀了。但独孤阀现在和陈胜正是同盟关系。况且在双方合作清洗朝廷里王世充余党的事情上，独孤阀很是得到了不少好处，哪里肯为区区钱财就得罪了陈胜？所以独孤阀二话不说，立刻就掏腰包捐了不少钱粮出来。连独孤阀都服软了，其他哪个还敢硬抗？
但就是得到了世家大阀这样，也还不够。所以陈胜接下来，又把主意打到了各地佛寺道观头上，规定每一家都要出多少多少钱粮。白马寺至善寺白云观上清宫……统统一个不能少，谁也别想跑。当然，也不能刮得太狠了，往死路上逼。
这是一项非常繁琐的工作，办起来要很多时间的。陈胜也不耐烦整天趴在文案之中计算钱粮多少，干脆利落地就交给下面的人去经手了。恰好想起了空和四大金刚被？刚被自己干掉之后，净念禅院这个组织作为武林门派，就算是解散了。既然如此，作为寺院的净念禅院，同样也没必要继续保留下去啦。
一不做二不休，陈胜干脆就带上两千士兵，到净念禅院这里来个大拆大搬。寺院里储蓄的金银以及米粮之类不必多说，单单把这座铜殿还有几百尊铜像都拆下来，带回去洛阳城的将作坊里面熔化了，立刻就是一大笔钱，少说也能养得数万精兵。至于寺院里面的僧人？都来参加测试吧。能通过的，准你去其他寺院