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难啊。大乱之后，民心思定，必须安息下常年征伐的呼啸之声，偃武修文，推行仁政，讲究礼教，大力发展生产力。发展是第一要义，老魏虽然不可能把它写成社论标题，通过电视、报纸、电台等新闻媒体向大众宣播，但他可以在太宗耳边时时灌输这种政略思想。
唐太宗初即位，新班子刚组建，他曾经与班子成员谈到教化问题。李世民不无忧虑地说，今承大乱之后，恐斯民未易化也。他担心队伍不好带。
老魏摇头，NO，NO，NO！不是这样子的。久安之民骄佚，骄佚则难教；经乱之民愁苦，愁苦则易化。譬犹饥者易为食，渴者易为饮也。站久了的人就想躺下来，常年卧床的就想站起来，这道理不深奥。听完后，皇上深深折服。
不识趣而且也有点嫉妒心理的封德彝，忙着上来反对，“三代以还，人渐狡讹，故秦任法律，汉杂霸道，盖欲化而不能，岂能之而不欲邪！魏征书生，未识时务，若信其虚论，必败国家。”
老封还算客气，没说魏征是腐儒，只说是书生。但，书生什么意思？表面上是讥笑老魏头巾气太重，拘泥于典籍而不识时务，实质上想通过此论调将老魏同志冉冉升起的威望及时控制住，起码不能让他老是反对着皇上，还屡屡受表扬。这风头出得也太大了。
魏征侃侃以对：“五帝、三王不易民而化，昔黄帝征蚩尤，颛顼诛九黎，汤放桀，武王伐纣，皆能身致太平，岂非承大乱之后邪！若谓古人淳朴，渐至狡猾，则至于今日，当悉化为鬼魅矣，人主安得而治之！”
辩论赛只进行了一个回合，裁判李世民就举起了老魏的右臂，宣布了获胜方，“上卒从征言。”
这场略显仓促的辩论其实有着深远的影响，对老魏来说。自此之后，朝廷对策时，只要他出来发言，那基本上就是拿出了最后结论，就像宣布饭局结束的那个人，具有决断性。
起码，再没有人敢从能力上来故意贬低老魏了。事实上，老封死后若干年，李世民同学还常常拿出他，来反证魏征的眼光前瞻和审视睿智。这也告诉大家一个道理，如果是蜗牛，就不要和蚂蚁比上树的速度，除了精神可嘉，基本纯属给自己制造永久的笑话。
春风风人，夏雨雨人。虽然没有琅琅的读书声，但偌大的朝堂仿佛成了一间教书育人的课堂。好提问、肯钻研的班长李世民，与悔人不倦的优秀园丁老魏，常常即兴展开问答，营造出一派良好的学习氛围。
学生对老师待之以礼，老师对学生奉之以忠，除了欧洲的亚历山大大帝之与亚里士多德，整个世界史中还不曾见过这么好一对老师与学生。
学生问：人主怎么做是明，怎样做是暗？
老师答：兼听则明，偏信则暗。论据还是他用之不竭的历史案例。
学生虚心总结：善。
学生说：人言天子至尊，无所畏惮。朕则不然，上畏皇天之监临，下惮群臣之瞻仰，兢兢业业，犹恐不合天意，未副人望。
老师勉励：此诚致治之要，愿陛下慎终如始。
脚下的地在走，嘴边的谏在流（4）
学生问：我读我表弟散文集《隋炀帝集》，文辞奥博，他也知道歌颂尧舜对反对桀纣，可我那表弟怎么一到行动上就反过来了？
老师教导：人君虽圣哲，犹当虚己以受人，故智者献其谋，勇者竭其力。炀帝恃其俊才，骄矜自用，故口诵尧、舜之言而身为桀、纣之行，曾不自知，以至覆亡也。
学生虚心总结：前事不远，吾属之师也！
就在这一问一答间，魏老师致君尧舜的思想，从李同学巨手下变为力量，源源不断地给复兴中的大唐提供发展和壮大的力量。大唐王朝得以推行仁政，坚