面，最后是亲朋好友。唢呐声声，伤心的队伍像一根丝绸……
落葬时细雨迷蒙；亲人哭泣；狮子堡上的狮子默默无语。道士们从背后向着人群撒米；人们转身迎接，据说接到的人都有好运。把这些米拿回家，搁在箱子里或裹在衣服中间，还可以防虫防蛀。而当所有这些随烟云散去，广禅山下又添了一座新坟。
那个秋天，夜很长。回去之后，正艾就睡着了，一觉醒来已是第二年春天，中间的事全都忘了。书包 网 。 想看书来
第八章·蓼莪抱憾（7）
冬去春来，死者在土中安息，生者又开始播种耕耘。父亲去世之后，正艾便辍学回家，开始和哥哥一起，给陆老爷跑船运货。正清做前驾长，正艾喊号子，还有七八个纤夫船工。跑船回来，兄弟俩就帮着母亲一起种地，先是在那四五亩祖田上种了些玉米，后来又和别的佃农一起，租种了地主的土地。
俗话说：“三月清明不用忙，二月清明早下秧。”说的是在烟村一带，如果清明在农历二月间，就要在惊蛰之前播种；如果清明在农历三月间，就在惊蛰之后播种。却说阳春三月，惊蛰这一天，播种回来，正艾赤着脚，踩着田埂上的软泥；暖风吹来，田里水盈盈的。忽然间，正艾从脚底感觉到泥土中虫儿的惊喜，看见田里的种子都露出笑容。正艾也在心里一笑，感觉自己和虫子、种子差不多，都被回春的大地惊醒；回春的江水在血液里流动。一种无可名状的喜悦瞬间涌上心头，散布在黄昏的空气中。而这时哥哥还在田里干活；晚风中传来母亲的呼唤：“正清、正艾——回来吃饭了！”
晚饭是新米做的，用白鹤井水一煮。一家三口就着咸菜，围着老木桌，吃出了幸福。尽管父亲刚去世不久，千丝万缕的悲哀难以散尽，但毕竟孩子在一天天成长，如春回大地，种子在田野里实现着父亲的遗嘱：沿着生路走下去，一代一代，生生不息。
按照父亲的遗愿，清明节，兄弟俩去给祖坟上香扫墓。去之前，他们翻开族谱，上面用毛笔写着：
谭氏祖籍：考我族系出高阳氏，先世辅佑周武王，被授土山东济南，平陵府谭城，以地为姓，更名高阳氏为谭子。谭子到莒国莒国：今莒县。，生谭祁，是我国谭氏始祖也。
谭祁第六十六代孙谭忠立于一千年，移居湖广麻城县孝感乡。第八十二代孙谭朝祯（即谭忠立第十六代孙）于一千三百六十九年（洪武二年）三月，带兄弟十七人入川。第八十八代孙谭伦（即谭朝祯第五代孙）于公元一千五百四十年迁居白土谭丰水，至今子孙昌盛。
再下一页写着：
湖广黄州府麻城县谭家坝老派十七字：忠孝正才仁东全文胜维贵思万代元玉朝。
龙王坝谭朝祯公第九代孙谭诣定派为三十二字，希后裔命名始终回环：天地钟英修德立名学攸登仕佐时平衡克承盛业龙起凤鸣守以敬慎本茂枝荣。
随后是一代代祖先的姓名和生平事迹。最后附有一张地图，详细标明了“谭丰水祠”的位置，入川始祖谭朝祯就葬在那里——“坐东朝西，为天鹅抱蛋，飞凤龙穴，十二猿猴赶太阳，天生自埋之坟墓”。图上题诗一首：
春月牡丹桃花开，夏来莲花满池怀。
秋月茶花朵朵鲜，冬来梅竹现坟台。
清明这一天，母亲天不亮就起床做饭。正清、正艾吃了早饭，就背上母亲准备好的水壶、干粮，还有香烛、纸钱出发。按照地图上的标识，他们走了一整天的山路，终于找到“谭丰水祠”。果然，山形像一只天鹅，从云间游来，怀抱一方佳穴。正是“天鹅抱蛋”的地势。
走到祠堂近前，天已经黑了。山风呼啸，山里并无人烟，但奇怪的是，残破的祠堂里竟亮着一盏灯。灯火飘摇，灯台是个小玉人，立在神龛中，脸上带着亲切