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第16部分 (1 / 4)

道在座的有没有想像到,让它凉爽下来的这个问题,古埃及人是怎么解决的。这个问题开始的时候,我也没有明白,但是后来真是看到了一些学者最后得出了一个结论,是什么?是一个非常简单的方法,什么方法呢?

我们知道,它是航行在尼罗河上,它是有水的,水里边是凉爽的,当然人不能一会儿让这些祭司们都跳到水里头,凉爽了之后再上来进行仪式,不可能是这样,但是有一种办法,却是能够解决问题,那就是把水舀上来,把这个船舱四周上下左右这些密封芦席,密封这个地方,把水浇到这上,不停地这样浇,就起到了一个散热的作用,就能够让在里边这个木乃伊保持非常凉爽,而且这些人在里边能够很舒适地进行他们的各种仪式。因为我们知道,这种丧葬仪式是非常严肃的,有些礼仪不是随随便便做就可以的。

那么再有一个问题,就是刚才我们提到的这样一个船,它没有钉子,完全是用绳子在这上,我们已经能够看到很多地方是用绳子把它系起来的,捆起来的,那么捆起来的一个船,就会出现这样的问题,船毕竟是要行驶在水里边的,它不漏水吗?如果有很好的涂料的话,防水的涂料可能会好一些,但是你把它即使捆得再结实,它能不透水吗?但是这个问题也是一个古人可能是想得很简单,但同时这个问题解决起来也很简单,也就是说它在捆扎的时候,你可能往上倒水,它会从船缝流下来,但是船是要下水的,只要一下水就会产生一种什么呢?船板潮湿之后要膨胀,这还是一个次要的,人们说这个绳子是不是膨胀,船板一膨胀,绳子也要膨胀,绳子一膨胀以后它不还是一样松吗?但是恰巧相反,绳子是你捆完之后,它一遇到水之后它开始收缩,收缩完了之后,就变得越来越紧,一方面是越来越鼓,一方面是越来越紧,使它密不透风,这种防水做得非常好,这个有很多的学者在研究这个问题的时候,最后知道它的结果是什么样的之后,很多人就开始笑,这种笑是一种善意的笑,也包含着对古人智慧的钦佩,同时也是对自己的嘲笑,这么一个简单的问题,几千年以前的古人,都已经能够想到普遍应用的问题,难道还需要我们这些学者们,通过这么长的时间互相论证,开国际讨论会,到最后才能决定,原来他采用这样一种方法吗?但是事实却是这样。

古埃及公元前2500年,因为胡夫是第四王朝的一个法老,所以葬在他的金字塔边上,那大体应该是他的太阳船,那么他的太阳船埋葬在这个地方有实际用途,既然有实际用途,把它运来以后,我们把它扔了就算了,为什么还一定要葬在这里,还要秘密埋藏在这里呢?就是刚才我说的是这样一种猜想,它有可能是两用的,既是太阳船,同时又是一个丧葬实际用船,但是怎么能够确定它一定就是太阳船,而不是别的船呢?不是一个普通陪葬的船呢?

我们看这个船形,这是一个模型了,是按照它的形状做成的模型,我们看前面这个船头竖起一个很高的杆,后边又是弯过来的,我们知道,木船完全可以造成不是这样一种形状,因为什么呢?我们中国很早就有木船,其他很多民族都有木船,这些木船很少有这样一种形状,那为什么他要建成这种形状,它这个头跟这个尾为什么要是这样,于是人们就到古代的墓里边,壁画里边去找,那么就发现了这样一个壁画。这是一个法老,在尼罗河上打猎,他坐着一艘小船比较小,但是形状有一点点像我们刚才看的金字塔下的这个大船,也就是说古埃及到胡夫法老这个时候,尽管造船技术已经很先进了,但是在形状上他一定要模仿古人,他的先辈造船的那种情形。为什么要描写成这种情形呢?因为他崇尚一种创造,创造意味着什么?意味着每天太阳东升西落,所以太阳船采用的就是最早时期这样一种船的形状,而不是后来船的形状,因为后来船的形状已经不具备那种载着太阳神东升西

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